是这 为因古代的事情人们只能通过书本来了解，而值得古籍记载的多是那些有故事的⾼档货。
而现代
工作者的生存状况除了这本《某⻩窝案》是没人敢写的，只能通过己自观察，这时问题便出现了。能观察到的有只那些站街女，其他‘二
’‘小三’‘红颜知己’是⾁眼观察不到的，以所只能用站街女来概括，样这，两方面的观察都有偏差，用现代的便宜的与古代贵的比。当然不会得出正确的结论。附加服务是当代姐小们昅引顾客，提⾼收⼊的个一重要手段。如果是低档次的姐小，为因 们她的文化素质不⾼，不可能有像样的理论基础，也不会有什么特殊的技艺。
谈吐自然耝俗。此因 们她昅引人的常常是
方面更加丰富的，在家庭中无法实现的手段。例如‘推油’（男方⾚⾝裸体的趴在铺了塑料布的摩按
上，后背涂満油脂。女人则⾚⾝骑在人男的⾝上，用己自的外为因
人男
摩按。这种摩按不可能产生特别的感觉，是只在追求新奇的方法而已）。‘火龙钻’（同样是男方趴在摩按
上，女方从后方用⾆尖顶⼊男方的舡门。），或是女方在己自⾆头含上跳跳糖，再用嘴套住男顾客的外殖生器。用跳跳糖遇⽔后会炸开的特
去刺
男的外殖生器。基本上是都‘脏活’。这种‘姐小’为因文化素质不⾼，不可能再有什么更⾼档次的服务项目了。此因 们她的卖点常常是“我刚从港香学了三年回来！我的手段肯定你有没见过！”最多是为人男们提供机会，换换口味，尝尝鲜。⽩领姐小则不同，们他的长相不可能比洗头房的‘姐小’更出⾊，但是们她更会打扮化妆，至甚整容。
们她的⾝材很难赶得上乡下来的‘妹只’，但是们她 道知去健⾝房，去⽔疗，作假啂房、假庇股，至甚假后脑勺（东亚人种多为圆颅。
了为更像西方人，有些东亚女
在后脑⽪下注⼊硅胶，人造起凸的后脑勺。这种整容方法是错误的，为什么错误们我
后以有机会再说）。最重要是的
们他的言谈举止常非得体。谈吐优雅大方，头头是道，至甚能对客嫖的生意（私企老板），工作（国企老总）有所帮助，成为们他的‘红颜知己’或‘蓝颜知己’。的有‘⽩领’还可为以顾客代生孩子。有些夫妇如琼薇小两口一样。
由于样这或那样的原因不能生育，或头胎生了个一小子或丫头，但是家里本要想 个一丫头或小子，这时这些‘⽩领’还可以代生。以所使得顾客更愿意为们她掏
包。从另个一侧面来说。那些‘洗头房姐小’‘刚来的乡下妹只’屎壳郞变知了，一步登天，被养包的是不 有没。但是绝大多数被养包或是当情人的女孩是都些在校女大生学或年轻女⽩领、女艺人、女演员。所谓养包。
在琼薇时代的另个一名称叫‘二
’。‘大’自然是正
。‘二’在前以叫做‘妾’‘二房’或‘小老婆’。不同是的，前以的‘二’是合法的。如今的二
是非法的。共和国宪法规定国中现行的婚姻制度是一夫一制，不允许娶二房，但是养包二房的行为通常很隐蔽，犯法的又是都上层人士。民不举，官不纠，在国中很难控制。个一基层的察警很难有权去查省、市、地。至甚乡镇一级‘导领’的私生活。人家和警方上层打个‘招呼’便可以让你撤案。的有人将在现非法的‘二
’现象归咎于男富裕之后的贪婪和女不劳而获的
望。说这些是都极为不好，常非
态变的行为方式。实其不然，‘二
’‘情人’现象是人们正常理生要求，及对社会期望的一种突破，由于‘包二’有定一的物质，男方要求经济上常非宽裕或政治上是地方员官。女方要求姿⾊双全，年轻漂亮，有深刻的文学或艺术涵养。还要双方彼此中意，能对的上眼。此因能达标的人按人口比例来说并不多。‘二
’现象实际上就是对现行婚姻制度的一种批判。‘二
’现象有还
个一特殊的情况，琼薇时代的人男们包了二之后一般并不抛弃原配，但会在感情上疏远们她，在经济上更加善待们她，对于二则是信任无比，无话不说，无限宠爱。不过这是只 人男们的一厢情愿，一旦有哪怕小的不満意，不管们他 前以做的什么山盟海誓，二
们也会义无反顾的揭发们他的人男，成为国中某一时期的反腐主力军。而一直受到人男们冷落的原配，不管们她的处境多么糟糕，们她却会毫不犹豫的站在己自 人男的一边，死心塌地的为己自 人男的违法勾当掩盖或帮凶。
关键就在一纸结婚证。如果二
想转正，这时人男的⿇烦便真正来了，多少刑事案件由此而发。事情到此还有没结束，对于二现象，那些连媳妇都娶不上的人自然心生怨恨，自然会用嘲笑或谩骂的方式表示己自的愤恨。们他认为己自娶不上老婆是那些包二
的人占用了资源造成的。这和那些反对国中妇女‘外嫁’（嫁给西方人）的人几乎异曲同工。是都故意忽视己自的缺陷与不⾜，极力強调他人的过错与过失。实其，即便有没二
现象，那些娶不到老婆的人照样娶不上。具体到韩某露楼上的女⽩领，除了被养包的以外。们她的那些‘客人’‘情夫’们并是不 分十固定的。是都通过网上，通过拉⽪条的，通过小广告，或通过人男们间互相介绍认识的。
们她介于‘姐小’和‘二
’之间，们她的顾客的有会成为常客，己自
此因升格为‘红颜知己’。的有
许也一生只见这次一面。找不到感觉，价格又⾼得出奇，尝过鲜后以 人男们便不愿意再次见面了，有时候连⽩领女人们她 己自都不道知刚才与己自 爱做的人男姓甚名谁，在哪里工作。
道知了也未必是的真，以所很难查到们他的DNA。“不管么怎说，你的线索很重要。为因 然虽 许也 们我不能此因找到凶手，但是至少它证明英生不能被排除嫌疑，他仍然有作案可能。”王队总结说。
“如果们我能够道知这个建筑中到底有哪些是姐小就好了，样这 然虽 们我不可能查到所的有野人男，但是有可能查处具体到那天晚上到底有谁。们我还可以要求法医确查精
经已形成了多长时间了。”“有个一人道知。”琼薇脫口而出，但是说出来后马上便后悔了，的有女孩是总喜
表现己自，这是不什么坏事，不过有时这种表现常常会被人误解。琼薇记得阿陈的老板那天晚上说过他道知这些，但是她想不让别人道知
己自与那个人之间的关系。“谁？”王队马上道问。“噢。这里跳广场舞的大妈们。”琼薇连忙改嘴。“那些穿的花红柳绿，每天用大音量音箱
扰居民的老太太？们她都成了公害了。周围居民天天控告们她，掐死们她的心思都有。谁会告诉们她这些。”王队说是的当时国中一种社会现象。
这时每个住宅小区中间都与一块共公绿地。这些绿地通常以小区‘广场’的形式存在。每天，那些有没工作的老年妇女便在这块‘广场’上有组织的跳舞或活动。
这些老太太们跳的舞被统称为‘广场舞’：特点是穿的花红柳绿。音响扰民。是都一些老年人反常态的做法。
但是这项活动让组织者赚到了钱，令老太太们有了丰富的业余生活，以所 要只限制了扰民的现象，基本上是还一件好事，当然，也有人说。
在国中民族之林的中汉族并是不 个一 分十能歌善舞的民族，以所‘广场舞’这个团体是个常非特殊的人群，有没什么代表
。在国中改⾰开放的初期，了为追求思想的解放，府政对文⾰时期严噤的
际舞实行开噤。是于有些人陷⼊了对际舞的狂热的追求。们他在舞厅，在公园，在一切可能的地方和时间里扛着磁带录音机大跳特跳
际舞。如今是还这帮人，不过们他老了，退休了，成了为‘广场舞’的主力军。“我和们你陈大队商量下一，借你来工作几天好不好？”王队发现琼薇是个人才。琼薇善于表现己自，道知如何在其他人面前展示己自才华的本领得到了认可。是这她在学校学到的本领。如果她是只红口⽩牙说的什么‘我会这个，’或者了为表现己自看不起别人。
那她招来的只能是怨恨和季度，最多是养包者，而琼薇则是在本职工作之外通过己自的观察和工作发现了别人注意不到的现象，为破案、工作提供了有力的支持。
这就使人不得不另眼相看了，在工作的中进步与提职，除了卖⾝和奴颜。还可以通过更加努力和细致的工作来获得。“好啊。表要雷声大雨点小就行。”琼薇说。
一般人说话常常想不来起说后面这部分，但是‘不要说了不作’这半句常非重要，为因人家说给你调动工作，是只人家的个一心愿，成不成很难说。
但是有了琼薇的这后半句，愿望变成了必须作的事情了，且而还不止这些，有了这半句话将来即便办不成，他答应了又做不到，他还欠你情！
“手续办好之前你先帮我调查下一楼上⽩领的情况。”王队显然有没在意琼薇的话，国中 人男的心思更在工作上，他从琼薇的话里经已猜出的有事情她不愿意说。
她先说‘个一人’，又说‘大妈们’。数量级都对不上。个一刑警如果连这个都看不出来就不要再⼲了。 ｌＵHａＮｘS.ｃｏＭ