而所的有本能几乎是总驱使个体生物为追求种属的利益而活动来起，就像们我 在现谈论的情形那样。
只一昆虫了为得到一处产卵的地方而小心翼翼地寻找某一特定的树木、⽔果，或者粪堆。或者像姬蜂那样，寻找另只一昆虫的幼体，了为达到这一目的，经受劳苦和危险也在所不辞。
这只昆虫一丝不苟的谨慎功夫，一如个一人了为満⾜其
而细致认真地挑选个一具备特定的、在个体方面昅引己自的素质的女人。他热切望渴得到她。通常，了为达到这一目的，他罔顾理智的反对，不惜牺牲己自的幸福生活而缔结愚蠢的婚姻。或者，卷⼊一桩风流韵事之中，并为此赔上己自的财产、荣誉和生命。他至甚会做出诸如通奷、強奷等犯罪行为。所有这一切，不过就是了为服从那君主般的、无处不在的大自然意
的旨意，以最适当的方式为种属效劳，尽管是这以个体为代价。可见所的有本能都乎似是按照某一目标概念而行事，然而头脑中实其并有没这一概念。一旦行事的个体缺乏能力理解种属的目标，或者不愿意追随这一目标，那大自然就会把本能植⼊这个一体之中。
此因，一般来说本能是只给予动物，且而主要是给予最低等的动物，为因这些动物有只很微弱的理解力。
几乎有只在在现考察的这一情形下，人们才获得了本能：人们然虽懂得
爱的目的，却不会以所需的热情，也就是说，至甚不惜付出己自个人利益和幸福的代价，追求这一目的。真相在这里，一如所的有本能，摇⾝一变而成为人们头脑的中错觉、幻想，以便给意
施加影响。这一⾁
享受的错觉向这个人男虚构出样这的前景：在个一他得觉漂亮的女人的怀里，他会得到比在别的女人怀里所得到的更多的感快享受。或者。这一错觉使这个人男认定某一特定的个人，并确信占有这个女人就会给他带来无限的幸福，样这，他就误为以 在现是了为 己自的享乐而花费劳动和做出牺牲，但他样这做实其 是只 了为维持种属正规的典型。或者，是只某一全然确定的个体在现要求进⼊生存，而这个一体只能出自这一对双亲的结合。
在此，们我看到了本能的特征，也就是说，某种行事乎似遵循着某一目标概念，但这一目标概念实其并不存在。受到这种错觉驱动的人通常至甚憎恶这一目的，并希望避免达到这一目的，亦即殖生。
但正是殖生的目的引导他做出
行为…几乎所有非婚姻的私通行为都属于这种情形，这一事实与我所阐述的本能的特征相符合：每个热恋的中人在终于得到他的感快
后以，都会体验到一种莫名其妙的失望。他会很惊奇地发现：己自苦苦望渴的东西并有没比任何其他别的
的満⾜带来更多的东西，他也看不出这种満⾜到底给了他多少好处。这一
望与其他望的关系就如同种属与个人，也就是说，无限之物与有限之物的关系，而这一望的満⾜本来就是只
了为种属的利益，并不会进⼊个体的意识。而这个一体受着种属意
的鼓动，在这种情形下做出种种牺牲，为个一完全不属于己自的目的服务。以所，在伟大的工作终于大功告成后以，每个一恋人都会发现己自受骗上当了，为因错觉消失了，而全凭这一错觉的作用，个体才会受到种属的蒙骗。
此因，柏拉图相当确切说地过：“有没什么比
更会吹牛的了。”＊＊＊所有这些再次一让们我更多地了解动物的本能和机械的倾向。毫无疑问，动物也是受到某一错觉的影响…这一错觉假意许以它们快活，样这，这些动物就为种属孜孜不倦地劳作和做出种种自我牺牲。鸟儿建造己自的巢儿。
昆虫寻找适合产卵的地方，或者捕捉一些并不适合己自享用、但却必须放置在卵子旁边、作为将来出生的幼虫的饲料。
藌蜂、⻩蜂、蚂蚁埋头营造那巧夺天工的建筑物和异常复杂的系统。它们肯定都受到某种错觉的引导，这种错觉把为种属的服务裹上一层自我目的的外⾐。
这或许是理解在外部展现下面深蔵着的本能內在或者说主观运作过程的唯一途径，但从外在或客观上看来，们我发现那些主要听任本能布摆的动物…尤其是昆虫…在它们的⾝上，神经节系统，亦即主观的神经系统，占据着相对于客观的大脑系统的优势。
们我由此可以得出结论：这些动物与其说被一种客观的、正确的
悉所驱使，如不说是为因主观的、能够刺
起望的表象的作用而行动来起…这些表象是通过神经节系统作用于脑筋而产生。此因，这些动物也就是被某种错觉所驱动。这就是所有本能发挥作用的理生过程。我再举出个一例子以解释人的本能所发挥的作用。
然虽这一例子是不很鲜明，那就是孕怀妇女那刁钻的胃口：这乎似是了为胚胎的营养，灌输给胚胎的⾎
有时必须发生某一非凡或者明确的变化。样这，能够引起这种变化的食物马上就成了孕妇心目中异常
人的美食。错觉因而也就产生了。此因，女人比人男具有多一样本能。同样，女人的神经节系统更为发达，对于人类而言，们他所具的有脑髓优势解释了为何们他的本能比动物少，且而。
至甚 么这一点点的本能也轻易遭到误导，也就是说，那本能地引导着人们挑选配偶以満⾜
的美感，会误⼊歧途而堕落为
奷的癖好。这与某些丽蝇的例子相类似：它们是不依据本能把卵产在腐⾁上面，而是把卵产在海芋的花朵上面…丽蝇被这种植物的腐⾁气味误导了。
至于一切
爱的后面都隐蔵着完全着眼于将要生产的后代的本能…这一事实可以从对这一本能更为具体的剖析中获得完全证实。此因，这些分析是不可以省略掉的。首先，就其本
而言，人男在爱情方面喜
多变，而女人则倾向于专一。人男从获得了満⾜的那一刻起，他的情就明显下降了。几乎其他每个一女人都会比他经已占的有女人更能昅引他：为因他望渴变换口味和花样。相比之下，女人的恩爱之情却从那一刻起⽇渐增加。是这大自然的目的所使然：它的目的就是延续，也就是尽可能地繁殖种属。
也就是说，个一 人男可以在一年里方便、轻易地生育超过一百个孩子，要只他有⾜够数量的女人，但个一女人，无论她跟多少个男子在起一，也只能在一年里把个一孩子带到这世上（孪生孩子除外）。
此因，人男 是总环顾寻找更多的女人，而女人则相反，女人会紧紧地依附己自的那个一 人男。
是这 为因大自然驱使她留住将来小孩的养育者和保护者…她样这做是本能的作用，并不曾经过的她思考。由此看来，婚姻上的忠实对于人男来说就是人为的，但对于女人则是自然的。
此因，女人的通奷行为比人男的这种行为更加难以原谅：从客观上看，是为因女人的通奷行为所带来的恶果。从主观上看，为因这种行为是违犯自然的，不过。
了为让们我的考察更加完全、彻底，使人们信服地意识到：对异
的喜爱，无论看上去是多么的客观，都只不过是一种经过了乔装妆扮的本能，亦即维持种属典型的种属感觉而已，那们我就有必要仔细地考察在这种对异的喜爱里，引导们我这种喜爱的考虑理由（原因）。们我必须深⼊其的中细节，然虽这些东西在哲学著作中出现乎似很希奇。这些考虑因素可分为直接与种属的典型，亦即与形体美有关的一类。目标着重于精神、心理素质的一类。
和后最属于相对的一类：它们出自两人中某一方单一、不正常的素质需要得到另一方的修正和中和。们我将逐一对它们进行讨论。＊＊＊对方的年龄是引导们我的喜爱和做出选择的首要考虑因素。
总的来说，们我会认可从经月 始开到经月结束的一段年龄，然虽明显偏爱从18岁到28岁之间的女子。
处于这一年龄段之外的女人不会再能昅引们我。个一年老的，亦即闭经的女人会引起们我的厌恶。长相不美、但处于青舂年华的女子永远有其魅力，但不再年轻的漂亮就有没昅引力了。
在此，那在无意识之中引导着们我做出选择的计划目的，显而易见就是繁殖后代。每个人随着己自远离生育或者受孕的最佳时期而相应地失去了昅引异
的魅力。引起们我喜爱的第二个考虑因素就是健康。急
病是只暂时困扰们我，但慢病，或者体力（智力）的衰退都会吓倒们我，为因这些东西是可以遗传给小孩的。第三点考虑因素是对方的⾝体骨架结构，为因 是这种属形态的基础，除了⾼龄和疾病以外，有没什么比畸形的⾝材更能引起们我的反感，哪怕配上最漂亮的一张面孔也难以弥补这方面的欠缺。
至甚一张至为丑陋的面孔，要只有一
拔⾝材为之撑
，那就绝对更胜前者一筹。们我对对方⾝材骨架的有欠匀称是至为敏感的，例如，短⾜、矮腿、缩了⽔似的⾝材。有还那一瘸一拐的走相…假如这是不外在事故所造成的话。相比之下，一副绝妙、匀称的⾝材却可以让们我着
，它⾜以弥补所有其他的缺陷。
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