是于 们他把他领到阿伽通面前，有个吹笛子的女人扶着他，有还几个跟随他的人一道。他在门口站着，头上戴着个一用常舂藤和紫罗兰编的花冠，
着许多飘带，说：“各位，们你好！们你愿意让个一喝醉了的人来陪酒，是还让们我达到给阿伽通戴花冠的目的，戴上了就走？为因昨天我有事没能来，在现来了，头上戴着飘带，预备把它从我头上拿下
到这位最聪明、最美好的人头上，我认为他就是样这的人。们你笑我喝醉了吧？尽管们你笑，我是说真话的。那就请们你告诉我：我在这种情况下该不该进来？们你是是不愿意一同喝酒？”
大家嚷着
他，请他⼊座。阿伽通也表示邀请他。他走了进来，由那些人带领着，时同取下飘带，要给阿伽通上。尽管他走到苏格拉底面前，却有没 见看他，就在阿伽通⾝旁坐下，坐在他和苏格拉底中间，为因苏格拉底挪开了一点，样这他才能坐下。他坐下之后就向阿伽通致敬，给他加冠。阿伽通说：“小子们，给阿尔基弼亚德脫下鞋，让他舒舒适服地待在这里陪着们我两个起一喝。”
阿尔基弼亚德说：“好啊，这同们我两个起一喝酒的第三位是谁呢？”这时他转过⾝来见看了苏格拉底。他一见看他就跳来起嚷道：“天哪！么怎一回事？你苏格拉底又在这里埋伏着，像往常一样是总 然忽出在现我面前，教我大吃一惊，这回你想⼲什么？
你为什么正好待在这里？你不坐在阿里斯多潘⾝边，也不坐在什么逗乐的人和想逗乐的人旁边，偏偏跑到这里最漂亮的人⾝边待着！”
这时苏格拉底说：“阿伽通，请你设法保护我。为因我和这个人的爱曾经给我带来不小的⿇烦。
从我喜
这个人的时候起，我就不能看任何漂亮人一眼，跟他说句把话，否则这人就大吃其醋，用恶毒的办法
待我，不伸手打我就是好事。你看，在现他的老⽑病又发作了，假如他动武，请你帮帮我。为因他的癫狂和妒忌使我发抖。”
阿尔基弼亚德说：“们我两个人和解不了，你在现说出求救的话，我就等下次再惩罚你。在现阿伽通啊，请你把飘带拿下来，我要把它
到这一位的绝妙的脑袋上，让他不要责备我，说我给你加了冠。而他这个人在辞令上胜过所的有人，不仅这次一和你一样得到胜利，且而永远不败，却还有没得以加冠。’是于他马上拿下飘带
在苏格拉底头上，然后舒舒适服地
了一口气说：‘来吧，诸位。我看们你 是都清醒的，这不行，们你得喝酒，为因 是这 们我原来约定的事。在现我就来行令，一直到们你全都喝够为止。阿伽通拿出大杯子吧，要是的有话。许也用不着拿大杯，小子，你去把那个量酒的坛子拿来，看来一坛盛八两多。’他把酒坛斟満，先己自一饮而尽，然后叫人给苏格拉底斟上，道说：‘诸位，对于苏格拉底，这点酒我看算不了什么，为因你要他喝多少，他就把它喝⼲，不会醉的。”
苏格拉底接着小厮递上的酒一饮而尽。鄂吕克锡马柯说：“阿尔基弼亚德啊，么怎这个喝法？们我愿意光喝酒，也不谈话，也不唱歌，像渴极了的人那样牛饮吗？”
阿尔基粥亚德说：“鄂吕克锡马柯啊，你这位世界上最杰出的⽗亲生的最杰出、最明智的人，我向你致敬！”鄂吕克锡马柯说：“我也向你致敬，你说们我 么怎办？”
“你发命令，大家服从你。＊＊＊“为因行医的人胜过其他的人见《伊利亚特》，Ⅺ，514…你照你的意思开方子吧。”鄂吕克锡马柯说：“你听着。
们我在你进来之前经已商定，从左到右，顺着这个次序，每个人都得做一篇颂词，颂扬爱神，要尽可能做得美好。们我这些人都做过了，有只你还没做，却喝了酒，以所你得做，做完之后再出个题目让苏格拉底做，他完说再给他的右邻出题目，样这一直轮下去。”
阿尔基弼亚德说：“这个办法常非好，可是让个一喝醉了的人和清醒的人比口才，有点不公平！且而，你的真相信苏格拉底刚才说的那番话吗？
你道知完全是另外一回事吗？我要是当着他的面称赞他以外的某个神或者某个人，他是不能忍受，要对我动手的。”苏格拉底说：“你别说废话！”
阿尔基弼亚德说：“波塞洞Ⅱοσειδν，海神。在上，你可不能否认我提出的事情！为因我永远不能当着你的面颂扬某个别人。”
“鄂吕克锡马柯说：“那你可以那么办，就是称赞苏格拉底。”阿尔基弼亚德说：“你这话是什么意思？鄂吕克锡马柯，你是想着我应该么这办，当着们你的面报复他一通吗？”
苏格拉底说：“你是这什么意思？是想用讥讽的方式把这个人夸一顿，是还有什么别的用意？”
“我会说真话，你让我说吗？”他说：“那当然，我不但让你说，还敦促你说真话哩。”阿尔基弼亚德说：“我为什么不开口？你可要的真做到。要只我说了一点不实真的事，你就可以马上打断我的话，说我说了假话。
为因我是不会成心说瞎话的，可是，我要是像在现 样这东一句，西一句，会一儿说这，会一儿说那，请不要见怪。为因像我在现 样这昏昏沉沉的，要把你那些奇事原原本本地有条有理地和盘托出，是很不轻易办到的。
“以所，要称赞苏格拉底，我想得用一些比喻来表示。他许也认为是这用讥讽的方式，可是我必须用比喻来表达实情，
本是不讥讽他。我说他外表很像雕刻铺子里陈列的那些西勒诺雕像Σιληνs，森林仙子的一种，是酒神的侍从，塌鼻，鼻孔朝天，喜爱酒⾊，苏格拉底的相貌就是样这。，匠人把们他刻成手拿牧笛或笛子，⾝子由两半合成，掰开就看到肚子里撑着一些神像，以所我说他活像林中仙子玛尔叙阿Mαρσ＇υαs，林中仙子（Σáτυροι）之一…说你外貌有如林中仙子，苏格拉底啊，你己自也不会辩驳的，此外你有还类似林中仙子的地方，且听我说来。你是不 常非放肆吗？要是你不承认，我可以提出证据来。
你是不会吹笛子吗？确实吹得比那个仙子还要⾼明！那个仙子的嘴用乐器施展魔法，把人们吹得神魂颠倒。
在现 是还 样这，谁演奏他的曲子，就能
人。为因奥林波’＇Ολυμποs，闻名乐师。用笛子吹的调子，我说就是玛尔叙阿所传授的。他的调子，不管吹奏是的⾼明笛师，是还蹩脚吹笛女，就能使人神往，就能显示出谁能蒙神庥，为因它是神圣的。你与玛尔叙阿的区别就在于你用不乐器，单凭言语就能产生同样的效果。假如们我听到别的出⾊的演说家所讲的话，们我并不会对此心悦诚服。
可是个一人假如听到了你本人的话，或者听到别人转述你的话，尽管转述的人口才不佳，听的人不管男女老少都会为之神往。
“诸位，许也 们你会为以我醉后失言，我是还要向们你担保说，这个人的言论对我影响很大，且而 在现还发生影响。为因我一听到他的讲话就心跳不已，眼泪夺眶而出，胜过为哥汝拔Kορ＇υβαs，小亚细亚的酒神祭司，祭神时狂舞。舞所
动。们我也看到许多别的人也是样这。我听贝里格勒等等大演说家讲话时然虽 得觉出⾊，却从来有没听他讲话时的那种经验，有没神魂颠倒，不能把握己自，有如处在奴隶状态之中。
听了这位玛尔叙阿，我得觉心情
动，认为在现
样这活着还如不不活。苏格拉底啊，这话你也不能说不实真。就是在现我也完全道知，我要只一听就不免那样动。他
我承认己自
有还许多缺点，由于关心雅典的事务，却放松了己自的修养。此因我強迫己自躲开他，就像掩耳不闻瑟壬Σειρ＇ην，海岛上的仙女，以歌声引
过客登陆，把们他化为牲畜。见《奥德赛》Ⅻ。的歌声一样。以免一直在他⾝旁坐到老。我在别人面前从来有没感到己自有愧，愧羞是我⾝上找不到的，有只在这个人面前除外。
为因我完全明⽩，当着他的面我不能违反他，必须照他教导的做，可是一离开他，听到人家花言巧语，我就熬不住，被名缰利锁拖跑了。
此因我躲开他跑得远远的，一见到他就想起己自的诺言愧羞得无地自容，至甚经常希望他不复存在于人间，可是假如他的真死了，肯定我会无比痛苦，以所我不道知应该拿这个人么怎办。
＊＊＊“我和许多别人就是样这被林中仙子用笛声戏弄了，请们你再听听，他多么像我给他打的比方，以及他具有多么神奇的法力。
为因 们你中间谁也不了解他，而我是亲眼见到他的，愿意为们你把他描绘一番。要道知，苏格拉底是
恋美少年的，是总围着们他转，向们他献殷勤，且而做出完全无知、有没心眼的样子。这岂不活像西勒诺吗？确实如此，但这是只做出来的外表，正如刻出来的西勒诺一样。把他掰开一看，列位酒友们，是不看到其中布満着聪明吗？要道知，他不在乎个一人是是不美，对这一点看得很轻，轻到人家无法相信，也不在乎个一人是是不有钱，是是不有世人所看重的那些优点。
他倒是把这些东西看得不值一文，我跟们你说，他把们我看得不值一文，做出愤世嫉俗的样子，一辈子都在讥嘲世人，可是当他认真地推心置腹的时候，谁都见看他肚子里的那些神像。 ｌＵHａＮｘS.ｃｏＭ