作为帝国实际控制者的们他，掌握明帝国的经济命脉，可是正所谓贪得无厌，哪怕多一分税们他也是不会允许的。
当时由于大航海时代的开启，东西方
流⽇渐频繁，新陆大的发现使得大量的⻩金⽩银被挖掘，这些⽩银⻩金不可能全部运回欧洲，以所最好的办法就是易。而当时明帝国贸易拥有绝对的优势，一件劣质的丝绸运往欧洲那就是与⻩金等价，中等的丝绸瓷器那就是天价。
大巨的贸易顺差，导致大量的⻩金⽩银流⼊明帝国，当然由于明帝国噤海的原因，这些和明帝国国库没任何关系，全进⼊了这些大家族口袋里去了。
且而由于当时的明帝国无论是经济军事实力加来起比整个欧洲还牛，打又打不赢，以所没办法这种完全不公平的贸易还得继续。
且而是完全被这些家族垄断了，可怜的崇祯一旦开口向大臣要钱，结果谁都说有没，几十年的海上贸易且而是这种完全逆差贸易，你说你没钱，谁信，可崇祯偏偏就信了。
结果后最没办法崇祯只能把己自挂在梅山上，而那些之前看来起正义凛然的家伙，満清一⼊关结果给全降了，完全如此到了一种境界。
们他前辈士族尽管为非作歹，控制王朝的兴衰，可是们他也有己自的底线，那就是们他 是还 个一华夏人，绝不可能投靠异族，正为因有们他华夏才能从五胡
华，五代十国的悲剧中走出来。可这些地主乡绅做什么，完全有没一丝民族感觉们他唯一能做，唯会一做的就是卖国，卖完这个继续卖那个，整个社会始开变成畸形了。
这种事情刘宇当然不可能让们他 己自的地盘继续生存在下，这完全就是百害而无一利，绝对的害虫，且而是那种吃人不吐骨头的那种。
乡绅阶层的政治地位主要显在现两个方面：其一，扮演朝廷、官府政令在乡村社会贯通并领头执行的角⾊。封建统治集团的政令、法令，无论采取何种传播方式，
使之传遍乡村社会，都必须经由乡绅阶层晓知于民。当权者只需将政策、法令告之乡绅，余下对乡民的宣传并使其执行的过程便由乡绅负责。此种相当于统治阶级最基层的政治地位，除乡绅阶层之外，其他阶层很难承担。
其二、充当乡村社会的政治首领或政治代言人。在相对稳定的封建统治秩序下，乡村民众对朝廷政令及各种赋税的服从或抗争，首先反馈到乡绅那里，并听从乡绅的建议，争取乡绅的认同，再经乡绅向官府反映民意。
在这个由下而上传递乡村民情民意的过程中，乡绅刻意塑造己自作为一方民众政治首领的形象，有时至甚与乡民团结一体，充当乡民利益的保护人，在经济发生危机、朝政FǔBài外显时期，这一点尤为明显。
此因，乡绅阶层是封建统治者与下层农民之间的桥梁。它一旦松弛、分解，社会政治秩序即会出现无序。
乡绅阶层经济地位的⾼低主要表在现：占有土地，拥有房产，承担的赋税及对乡村经济的间接支配力等方面。土地是封建社会最主要的生产资料，每个阶层的经济地位都与土地占有量联系在起一，乡绅占的有土地远多于农民，从土地中获取的经济利益⾼于农民，其经济地位当然也⾼于农民。
乡绅的经济地位还可以从对乡村经济的间接支配力上反映出来。乡绅通过出租土地，控制租地农民的经济利益，通过领头集资修建⽔渠、道路，把持乡村经济生产要素，通过捐款救灾，稳定当地民心，减轻官府的庒力，维系着与乡民、官府的经济关系。
乡绅阶层始终是儒家文化最可靠的信徒，特别是在朝代更替，皇权易主的年代，乡绅捍卫儒学的决心和勇气更胜官吏一筹。这种对儒学长期不变的情有独钟，奠定了乡绅阶层在社会上享有较⾼的文化地位。
乡绅阶层的文化地位还与自⾝组成成分有关。乡绅的中一部分人是通过科举试考、退任或已在乡村休闲的员官。
这些人一生中曾经有过的⾼官厚禄、荣华富贵，都与对儒学的虔诚和追求紧密相连。们他从科举制度中得到的不仅是⼊仕之途，时同也以此作用于儒学的发展，无形中影响着周围的人的文化价值观乃至社会价值观，在这个过程中又逐步确立了自⾝在乡村社会的中文化主导者地位。
乡绅还对乡村社会长期存在的族权、神权拥有某种控制力，对乡村社会的治安拥有管理与裁判权。通常情况下，族长由乡绅综合宗族意见推举产生，或者得到乡绅的合作认可；的有乡绅本人就是族长，对一族拥有道德上名义上的首席权。
神权的柄杖也大体如此，由于乡绅文化程度相对较⾼，其政治和文化地位的结合，产生了神权上执行、解释的可信度。此外，乡绅出资办地方治安队或团练，大多还自任头领，对乡村社会治安进行控制、
纵，特别是在边远乡村，乡绅的军事控制权尤其明显。尽管这一阶级的用处不少可危害更大，这不由刘宇想起了后世那某的人大，那完全是啥东西的东西
本就是脫胎于这一阶级，好处没多少，坏处一大堆。乡绅的控制却大大的妨碍了王朝的统治。尽管他有他的积极一面，可那也是只少数部分而已，这些乡绅造成的危害最终可是都转嫁到了王朝⾝上。
其结果就是一旦民不聊生就是统治者昏庸无道，或者就是朝廷腐烂，尽管也有这些原因可这些原因并不大，真正的原因在于这些家族。
当个一王朝经已走向没落，无法控制们他的时候，这时候危害的一面就始开了无限的扩大，进一步推动着王朝的覆灭。
次一又次一，使得整个华夏都陷⼊了个一 乎似永远无法走出去的死循环当中，一遍遍的轮回着，演绎着早已发生过无数遍的**。
千年的超越在这次一次的轮回中被拉近，后最的彻底堕落导致华夏从此再也有没站来起，神州被成了亚洲，天朝子民变成东亚病夫，炎⻩子孙变成了⻩⽪肤的猪。
这经已不需要解释太多，结果就经已说明了一切，刘宇后世时每当想起都不由暗自流泪，可如今不需要他既然来到这个时代，他就相信己自能够改变一切，哪怕是国运他也能够书写。
想到后世的种种刘宇完全有没手下留情，进城的第一时间，直接控制了城中大大小小的家族，当然他刘宇是不強盗，不可能毫无理由进行抄家。
以所刘宇是只选择没收掉了所有家族的田产，至于反抗的，难道之前有没说过吗敢于反抗的杀无赦，既然反抗还需要存在下去吗。
⾎腥额杀戮实其也没多少，这些乡绅其时就是个一个的软蛋，当**裸的生命威胁时可没几个人敢于反抗的。对此刘宇不得不感到悲哀，由这些人治理下百姓到底咋样可想而知。
（注:华夏没落的原因有很多，有主观原因有还着客观原因，汉临在这里是只取了一种可能而已，希望大家不要去纠结这东西，至于有些人说华夏不存在没落，呵呵！那就请你绕行吧！偶和你是不一路的，我也难得去和你去争论诸子家百和启蒙运动谁牛叉这种问题了。）
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