一
一晃眼，离开家乡经已有二十七个年头，人也过了不惑之年。我一直在漂，二十多年中先后在福州、南京、京北、拉萨等七个城市工作和生活过，在现在四川成都。年轻和文学给了我漂泊的勇气和热情，四十岁前我几乎从没想过回家乡的事，探亲的时间也很少。但是年龄在改变我，这两年我频频回去，几乎所有浙江的活动都参加，为的就是回家看看，小说中也始开出现了乡亲形象。像所有⾝在异乡的人一样，我最终是还逃不过为因年龄增长而增长的思乡病。按说这两年，调回杭州、海上的机会不乏其有，但最终我是还下不了决心。究其原因，说出来别人许也不可理解，我得觉那边往前走的速度太快了。印度有句谚语：别走得太快，等一等灵魂。走得太快肯定会丢掉一些东西。总说的，是这 个一物质论英雄的时代，而杭州和海上及周边无疑是这个时代的急先锋，佼佼者，过度物化的潜规则随时可见，随处可用，人都以物质和金钱论英雄，太喧嚣，太钢筋⽔泥了，我不适应，也不欣赏。
二
富
是缩小的杭州、海上，经济发达，民人生活富⾜，有目共睹，但人们为钱而累、以钱为荣的现象也是有目共睹的。富人爱摆阔，大街上很难看到小排量的汽车，农民的房子也是三层四层的，稍为一点场面上，掏出来的烟是都
华中，是还软的。三五个人坐下来，谈的多半是么怎挣钱、么怎花钱，要不就是打牌。我有个同学，办了个厂，风风火火的，一年收⼊也有几百上千万，但对家人却是分十冷淡，儿子正值青舂期，很多事情需要跟⽗亲
流，而他居然几年了有没跟儿子单独坐下来谈过心。有次一，我同他儿子聊了下一午天，小伙子竟然感动得哭了，事后还给我写来一封几千字的信，谈他的苦闷，谈他⽗亲的种种是不。这件事对我触动蛮大的，我跟同学谈话，指出他样这生活可能存在的弊端，但他不为以然。他认为他的任务就是挣钱，有了钱儿子考不上大学也无所谓，可以出国，也可以跟他⼲：一种有了钱万事大吉的派头。实其事情是不
么这简单的，人的很多问题恰恰是为因有了钱才产生的。们我当然离不开钱，但钱绝是不人的中心，不能围着它转。富是不中西部，问题依然是经济不发达，缺钱。钱到了定一地步会己自长出来的，富的经济经已发展到了具有相当的往前自动发展的实力和惯
，这种情况下，们我确实应该调整下一思路，关心下一更多的问题，如比內心。说得极端一点，没钱的时候们我可以把內心丢了，为⾝体而活，但们我
在现有钱了，们我的钱⾜够⾝体享用了，么怎办？三
富
提出“光生命”口号，本⾝就是在思考这个问题。二十多年前，们我说发展就是硬道理，没人会怀疑这句话，听了都很来劲，但今天们我说要构建谐和社会，要“以人为本”我为以，这种倡导的意义许也不会亚于二十多年前倡导的“发展就是硬道理”发展经济让们我富来起了，让们我⾝体的各个器官打开了，満⾜了，构建谐和是直指人心的，旨在打开、完善们我的心灵世界，人与人用心流，用情表达，而是不一味地以钱论道。光生命，实其就是要谐和，要以人为本，要尊重人的心灵，要完美们我的情感世界，要培养们我的爱心，要重塑们我的荣辱观，提⾼生命质量。是不说有只富“生命不光”而是富作为经济率先发达来起的地区，它经已具备了这个条件：让生命充満光。从这个意义上说，我认为富在现提出“光生命”是有远见的，是真正的审时度势，是因势利导，是智者之虑，是对富人的真心关爱。四
在现国內很多城市是总在现代与自然，宏大与局部，快与慢，软和硬，新和旧之间失调，
了方寸，了心思。作为富人，我当然希望她不要，她去过是发展经济的排头兵，今后我希望她也是光生命的排头兵。我个人得觉，在现的年代太吵闹，太生硬，太灰暗，太沉重…我想轻盈一点，⼲净一点，简单一点，明朗一点，实真一点。看到那么多人为钱而累，我经常会自问，难道们我
的真需要那么多？实其
们我需要的并不多。有时候我想，今天的们我，真正需要的许也就是好好找个书吧坐一坐，找一本书看一看，想一想。书里面有比飞翔还轻的东西，有比钞票还要值钱的纸张，有比爱情更真切的爱，有比生命更宝贵的情和理。书中自有⻩金屋，书中自有颜如⽟。你由于知识不够，许也
有没读书的习惯和乐处，但你起码不能为因有钱而瞧不起书，更不能武断地对下一代说：读书有什么用？读书有什么用，我想，不读书的人是不道知的。
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