第四十三章 草原传道(三)
了尘本无意在蒙古⾼原上和未来的蔵传佛教争夺信徒。道家追求的度己超脫,天生和众生普度的佛教重视传播不一样。而佛教的“清规戒律”显然才是真正可以让这片草原上安宁下来的神器。但若有机会就绝不会放弃。弘扬道法是每个三清弟子不可推卸的责任。
当天中午,了尘,云华有还云狐子就在巴雅尔的陪同下骑着马,和胡和鲁部落首领额尔德木图台吉的使者起一到达了几十里外的一处海子(湖泊)旁的主部落里。
额尔德木图首领亲自出来

接。了尘和云华连忙行礼道:“福生无量天尊,不道知额尔德木图台吉大人找贫道有什么事情吗?”额尔德木图显然汉话说得很溜。实其在蒙古地位越⾼会说汉话的比列越⾼。当然漠南永远比漠北地同胞受汉文化影响要深。
“尊敬的仙长。我听闻了您的神奇。以所请您前来见见。我确实有事情想求您。”额尔德木图很恭敬。这可能与当年蒙古族的大英雄成吉思汗接见过全真教丘处机道长有关,道教在元代也一直地位崇⾼。
两人边走边说,原来额尔德木图首领最近一直梦见己自的⽗亲在个一地方被野兽不停的啃咬,痛苦不堪,还大声叫额尔德木图救救他。可额尔德木图有什么办法。他请了好些萨満希望能帮⽗亲脫离苦海,也想让己自的梦境不再受到打扰。却丝毫不见效果。噩梦依旧每⽇纠

,额尔德木图为此痛苦不堪,精神一天比一天差。额尔德木图都怀疑己自是是不
样这下去要跟随⽗亲起一离开人世了。
进了额尔德木图首领的大帐,几个侍女端上了传统的

茶,炒米,⻩油,有还草原绝对罕见果脯之类。待众人坐定。了尘打量了下一这位额尔德木图首领,着看他那为因连⽇睡眠不⾜引起的眼角浮肿道:“你⽗亲生前是是不喜

将活人扔给猛兽撕咬取乐?”
“啊!”额尔德木图首领刚端起的

茶差点泼出来。敬畏地着看了尘辩解道:“⽗亲是只在惩罚那些不停命令的叛徒才会将们他扔给獒⽝啃咬的啊。不会为因这个才使得长生天令他的亡灵受苦吧?”额尔德木图首领打了个寒颤小心翼翼地问到。
“就是为因这个,手段太过了。因果报应,以所你⽗亲的灵魂才不得安息的啊!”了尘叹了口气又道:“生前被如此

待至死的人岂能不心怀愤怒,你⽗亲生前是首领,们他没办法报复。死后自然不会放过你⽗亲。以所才会化作猛兽撕咬你⽗亲的灵魂的。”
额尔德木图首领吓到了,脸⾊发⽩。显然这位定一也和他⽗亲一样曾经如此处死过别的人。以所听到了尘的话才会如此害怕。
“不道知仙长可有什么办法救救我⽗亲”额尔德木图急了。不仅是了为
己自死去的⽗亲,也是了为
己自。
了尘沉呤不语,离开座位起⾝走出了大帐。额尔德木图和一帮手下头人连忙跟着走了出去。
“们我去那处湖泊的山丘上看看”了尘有没直接回答额尔德木图的话。是只指这湖泊对面的一座小山和额尔德木图
说到。
额尔德木图连忙吩咐人牵来了马匹,了尘一马当先,额尔德木图带着手下紧紧跟在后面。
说实在的,湖泊边上的这座小山并不能算山了,顶多个一土丘。但靠近湖泊,视野开阔。在这一望无际的草原上绝对算好地方了。在这里建一座道观也不错。也算依山傍⽔风景

人了。
“台吉大人在这个小山上建一座道观吧,我会把样子画给你。们你部落随⽔草四处迁徙,每次路过这里的时候都要进来拜拜神灵。可以让天上神灵保佑们你部落牛羊健壮,子孙繁衍,部落传承不息。”了尘对额尔德木图说到。
“是,我这就叫人去板升城里请一些汉人工匠来,部落里的男子也可以帮忙。定一尽快盖一座道观出来。”额尔德木图应道。
了尘笑了笑道:“我教你几句安神咒,你每天觉睡前念上几遍,便可以不在被噩梦打扰了。至于你⽗亲,在道观修好后,可以将他的灵位请进观里来,点上长明灯。我再请地官赦免他的罪过。样这你⽗亲就可以在神明的庇护下不再受苦了。”
“是,是。我听仙长的”额尔德木图喜笑颜开大松了口气道。
了尘和额尔德木图首领一行从小山哪里回到大帐时,就见看
个一⾝穿着鲜

而奇异的⾐服,头上还揷満了羽⽑的老者站在大帐前面脸⾊

沉地着看了尘一行人。
“额尔德木图,你想违背神灵的旨意,不再坚持部落的传统,相信这个汉人萨満吗?”老者见到额尔德木图马上厉声地责问到。
“萨満大人,您先别生气,别生气,我么怎可能敢违背神的旨意呢?”额尔德木图连忙安抚己自部落的萨満到。毕竟萨満在部落里是仅次于首领的存在。如果萨満不満,至甚可能威胁到己自的地位,也会流下很多族人的鲜⾎。
萨満老者却不信额尔德木图说的辞。转头面向了尘道:“我道知你的来历,听过你所信仰的神明。但这里是草原。是不
们你汉人的神明所能管辖的地盘。你是还回去吧。不要再触怒神明了。不然灾祸就会发生。”
了尘微笑,却并不把警告放在心上。道教建立之初,伐山破庙,消灭

祀,⽑神不道知灭了多少。自然不会在乎这位神明萨満的威胁。“这位尊敬的萨満大人,您确信您所信奉的神明可以降罪于我?”了尘道问。
“神明无所不知,无所不能。渎神的人不会有好的下场的!”萨満生气了。
“哦,那您那位神明我倒是想见见“。了尘见过真正的神明。但绝不认为个一小部落供奉的神明会有多伟大的神力。顶多一些孤魂野鬼,或者精怪什么地妄窃神名,糊弄人心罢了。
”你等着“。萨満恶狠狠地道。气冲冲地走了。额尔德木图和巴雅尔等人担忧地着看了尘道:”您不会的真触怒神明吧?“
”草原上该有真正的神明了啊!“了尘感叹道,也不回答,径直走开去找云华和云狐子了。
此时,云华显然在正草地上和一帮女孩子陪狐狸玩得很

。一旁虎视眈眈趴了好几条蒙古獒⽝。亏得狐狸胆子的真大,竟然依旧玩的

快。见看了尘过来,狐狸

呼一声,就跑到了尘面前打招呼。而云华也带着一帮新朋友给了尘行礼。了尘呵呵笑道:”你还真是到哪都不陌生“。
怒气冲冲回到家里的萨満一庇股坐在了自家椅子上。怒气却经已消失不见,换上的却是忧心重重的面孔。为因
有只他才道知,自从了尘走进部落那一刻起,己自的神明就再也有没出现过。己自无数次的呼唤都不再能感应到自家神明了。几百年了。部落萨満代代相传,还从有没出现过样这的事情。
”那个汉人真么这可怕,连神明都无法对付他吗?“萨満心中満是忧愁。他不道知
己自的神明消失了后以
己自该么怎办。如果部落里的人再也不信仰己自的神明后以,己自这个萨満还能做什么。
”我绝对不能让那个道观建来起“。萨満下定决心到。
神明的战争实其也是人间的战争。从有没温情脉脉可言。了尘自然道知
个一神明的崛起就意味着另个一神明的陨落。但流出来的却肯定是凡人的鲜⾎。己自要在这片草原上供奉三清,草原萨満们肯定不会袖手旁观。了尘不敢大意,若是己自灵台清明,法力依旧。绝不介意顺手捏死那个小小⽑神和它的萨満。但在现却不行,了尘不道知为什么己自喝醉了能无意识地法力恢复。但到清醒的时候却依旧灵台蒙昧。但己自真人⾝份是得到天道认可的。完全可以召请神明帮己自把那个⽑神揪出来。有没了神明的萨満和凡人有什么区别?
了尘主意已定,走出己自住的蒙古包,找到额尔德木图吧宁神咒语传给了他,吩咐要想不再梦境纠

就在觉睡前多念几遍。然后跟他说己自晚上要召请神明,希望部落里不要有人打扰。额尔德木图忙不迟的答应。仙长经已
么这厉害了,他请的神明肯定更不得了。希望萨満和部落的神明不要起什么冲突才好。
夜⾊降临,了尘带着云华走出蒙古包时竟然发现额尔德木图和巴雅尔等好多人等在了外面,显然准备见识下一了尘作法。了尘一笑,也不在意。要想将己自的教派传播到这里寻找到信众,这些自然少不了。带着众人骑上马庇,就往那出小山跑去了。
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