；汉器不在千杀伤力有多大，而在⼲冲击
当沉重的铁锤横扫而来，无论是谁都无法抵挡，就算是用盾牌抵抗，也会让手持盾牌的人虎爆口裂，至甚是把盾牌砸飞。
当圣骑士军团都穿上这些重型铠甲之后，圣骑士的作战能力有了大幅度的提升。且而这些人远远比当初的那些重步兵要強悍数倍。
至于那五百多人重步兵，依旧是普通的战士。们他和圣骑上军团的差距是还 常非明显。不过仍有不少人会选择使用大刀。然虽 有没偃月刀之类的大刀沉重，但是也分十的有分量。不过和圣骑士军团比来起，是还要逊⾊不少。
在现的重步兵，可以说比当初那些拿着长剑的重步兵要強悍的多。
“们你穿上了这些阵亡将士的盔甲。从此们你将是这些盔甲的新主人。死去将士的英灵会和们你同在。们你永远不会独行。”
这些新重装步兵，轻轻的摸抚着⾝上的铠甲，心的中热⾎慢慢的沸腾。
绝对不容许有人玷污这⾝铠甲。
“当吐蕃人再次进犯之时，就是们我报仇雪恨之时。”柴瑞⾼举着己自手的中大刀，大吼。“报仇雪恨。”
怒火…
化了为动力。
这些人经已在期待着吐蕃人的再次来犯。要只吐蕃人敢来，们他的大刀就可以由用武之地。可是耶查不网竟然有没乘胜攻打益州。在士气如此⾼涨的时候，耶查不网竟然变的常非的安静。
一连三⽇，都一点动静都有没。
柴瑞道知，在现主动权经已掌握到耶查不网的手中。耶查不网有没了粮草告蔡的威胁，在现 经已有充⾜的余地来和柴瑞周旋。
柴瑞这些⽇子也无暇顾及耶查不网。耶查不网不来正好。柴瑞在正和杜甫、王昌龄、王维、举参等文人商讨民人英雄纪念碑的建议。
这些文人一向轻视武官。
以所柴瑞才找这些杜甫等人来商讨。这些人是都天下名士，⾜以影响天下文人的看法。不过看上去是在商讨，实其从柴瑞的语气可以推断出，柴瑞心中早就有所计划。柴瑞询问们他，不过是強行征求们他的同意而已。不过柴瑞还肯来低三下气的来征求意见，⾜见柴瑞对们他的尊重。们他也有没理由反对。
最重要是的，们他內部就经已有了不同的音声，军旅诗人举参第个一就站了出来支持柴瑞。举参多年军旅生涯，早就在己自的骨子里刻上了军人的印记。
“末将常非的赞成将军的建议。想们我多少将士战死之后无人收尸。们他多少人都埋骨他乡，无论是清明是还孟兰盆节，们他都没人来拜祭。们他为们我大唐抛头颅，撒热⾎，可是却是他乡的孤魂。有没人道知 们他的名字，至甚家人也不道知 们他的消息，是死是活。”奉参第个一站来起赞成柴瑞。
有了本参的支持，这些文人也不好说什么反对的话。们他 然虽在里心 是还 常非的敬重那些死去的将士，但是这些文人是还有顾虑。们他考虑的事情永远是不那么简简单单。
杜甫想了想说：“们我几个人商量过，们我 是不反对建立民人英雄纪念碑，但是们我担心样这会让百姓尚武。”
“没错，样这有损们我礼仪之邦的形象。”王昌龄也附和。
礼仪之邦？
柴瑞听到这个词就来气。
什么礼仪之邦？
礼仪之邦有用吗？
纵观历史，多少标榜己自礼仪之邦的家国有好下场。当年的⽇本，不也是奉行儒家的礼仪之邦，结果被人打开国门之后，遭到西方列強的洗劫。当⽇本人意识到对列強再有礼貌也有没用。们他仍旧会肆意的欺凌。从此⽇本走上了军国主义道路，从此得到了其他家国的尊重。
而殃殃国中，是多么的礼仪之邦啊。
可结果呢？
柴瑞都不愿意回想那段历史。
远的不说，那个时候国中強大无比。用礼仪⾜以让周围的小国感恩戴德。为因 华中大地上有強硬的武力支持。可是明朝中后期之后，国力衰弱，但是明朝仍就抱着天朝上国的架子不放。
南洋的小国带着几条海鱼前来觐见，结果带回去大量的丝绸瓷器。为什么？为因 们我是礼仪之邦，们我不能失礼。可是在明朝皇帝肆意挥霍的时候，明朝的百姓却过着⾐不裹体的⽇子。
同样，清末，那个时候，难道礼仪之邦就可以阻止列強的⼊侵吗？
不能。
就算国中如何委曲求全，结果是还一样的割地赔款。
礼仪之邦，要只在己自国力強盛的允怀有价值。可是当国力弱小的时候怀在念叨着自阶卫刑以点邦，君子动口不动手的话。敌人的坚船炮利早打的己自俯称臣，结果变成了一幅奴才样的礼仪。
难道这就是所谓的礼仪之邦吗？
如果的真如此，柴瑞宁愿不要礼仪之邦，也不愿意看到百年屈辱的历史。
而丝毫不顾及他国感受的国美，谁敢去欺凌。拿着大
的山姆大叔，一副世界察警的样子。尚武。柴瑞没得觉什么不好。
也就是这些文人。让国人变的儒弱不堪。
有没強硬的精神，就有没強硬的民族。而強硬的精神，最直接的表现就是尚武。有只尚武，才能不断的展壮大己自的名族。而有只在和其他名族竞争当中，才会现己自民族的缺陷。且而 有只尚武，才会让己自的名族立于名族之巅。
德意志名族，两次挑起世界大战，两次战败，但是这个名族却变得更加的坚強。为因这个名族有着坚強的心。
而华中名族最缺的就是这种坚強、永不服输的心。
当王昌龄提出礼仪之邦，尚武对民风影响不好之时，柴瑞的脸⾊不由的变的有些难看。这种礼仪之邦的理论见鬼去吧。柴瑞要是的 个一如狼似虎的名族。
“礼仪之邦？”柴瑞低昑一声，显得常非的不屑一顾。
这大大的出乎王昌龄的预料。王昌龄道：“举止庄重，进退有礼是为礼，宗族体制，⾼低贵
是为仪。礼仪关系到家国形象。还没等王昌龄完说，柴瑞又说：“⽗尖子子，君君臣臣就是们你所说的礼法。”
“没错。”
柴瑞又说：“可是你有没想过样这的礼仪所带来的结果是什么？”
“⽗慈子孝，忠君爱国。”王昌龄说的有点有没底气。
“错，过分的注重礼仪，只会让社会变成所谓的礼治社会
“那有什么不好吗？”王昌龄反问柴瑞。
柴瑞慢慢说的：“的确，礼仪文明对社会历史展产生积极影响。且而礼仪也能增加个一人的道德修养，时同也传递着一种生活态度。一般说来，社会上讲文明礼貌的人越多，这个社会便越谐和、定安。如果们我每个一人都教养有素，礼貌待人，处事有节，们我的生活就会更多一些悦愉，而家国、社会更多一些有序与文明。
可是礼治社会，却带来极大的不良影响。慢慢的则会演变成崇尚礼仪人情，慢慢的则会演变成任人唯亲。样这下去，法律则会失去应的有效用。样这下去国将不国，法律无法制裁那些有罪的人。骑马踩死，人，可以扬长而去。至甚可以把有没踩死的人捅上几刀。
为什么？为因道德是无法约束人与生俱来的野牲要只完善的法律，才可以真正的制约人们的行为。”
“可是重典之下，百姓将生活在黑暗般的牢笼当中。”王昌龄对于柴瑞的话实其也有所感触。这些年来，官官相护，经已无视法律的存在。他也为官多年，么怎会不明⽩。但是王昌龄是还反对过分的依靠法律制裁。
柴瑞又说：“法律面前人人平等。如果的真可以做到的话，你说这个牢笼还存在吗？”
“可是绝对不可能做到法律面前人人平等。别说是天子了，就算是王子犯法，谁敢制裁。”王昌龄急促说的，乎似这些话庒在他的里心 常非的久。
“那就需要们我共同的努力。”柴瑞轻轻的拍了拍王昌龄的肩膀说。
着看柴瑞盐坚定的眼神。王昌龄看到了一丝希望。如果的真可以在法律面前人人平等的话，法治也未尝不可。
看到王昌龄经已不再辩驳，柴瑞有说：“当们我的周围家国 是都弱小的小国，们我可以用礼仪之邦。来彰显们我的強盛。们我有先进的文化。且而 们我 有还強大的军队。们我是天朝，们他是蛮夷之地。可是当们我的周围慢慢的变成西方列強之后，们我的礼仪之邦只会变成累赘。那样只会带来屈辱。为因 们他有着完备的法律，更有強大的军队
“的真会有比们我大唐还要強盛的家国吗？“王昌龄不相信柴瑞所说的话。
柴瑞很肯定的点了点头说：“肯定会有。们我在不断的衰弱下去，可是别人却在迅的展。迟早有一⽇，们我所面临的敌人比们我強大的多。在遥远的西方，有着一群崇尚自由，崇尚掠夺的名族。们他就是们我 华中名族最強大的敌人。” lUhaNxＳ.coM