话说在人界的昆仑山之上，有一小妖，其⽗为熊，其⺟为豹，此妖出生之时，便背生双翼，长得倒是三分象熊，七分象豹。也是机缘巧合，一⽇来到一处山⾕，遇到一枚灵果，吃下之后，腹如刀绞，痛不
生。腾折了三天三夜之后，畅快淋漓的大泻一场，竟然脫胎换骨，改变了体质。此妖物有了一点灵
之后，便⽇夜苦修，昅取月华之精，数千年来，竟然也达到了化形之时。也算他分十幸运，为因这段时间，原始闭关，下令门下弟子不得随意外出，它便安安稳稳的修炼了几千年，也有没被阐教门下收走，成为奴驭。
这豹妖然虽⾝为豹⾝，但是自从开了灵智，便道知了不少的事。如比昆仑之中，如果野兽肆意伤人，必然就会引来昆仑阐教修士除害。以所平素从来不伤生，反而时时有救人之举，行那善事，得了不少功德。
当化形天劫到来之时，为因豹妖一心为善，然虽 有没半件法宝，却让他险险度过了劫难，化形成功，宛如个一三岁孩儿，是只度劫之时，仍然受了重伤，再也有没太大法力。
昆仑山下，有一户三口之家，户主姓申，人皆唤其老申，姜氏夫
十数年来未曾生育，上面有还
个一九病的娘老。这天，娘老病重，老申便冒险进了昆仑山深处，要想采集几味名贵葯材为娘老治病。老申进山之后历经险阻，多次险死还生，终于采到了需要的葯材。是只老申并不道知，己自几次面临危险的时候是都被豹妖所救。那老申采集完葯材，回来的途中，然忽听见一阵哭泣之声。
老申循声找去，只见路边荒凉之处，有个一两三岁的孩儿，穿着一件五彩斑斓的豹⽪⾐服，那⾐服上尚有⾎迹斑斑，正独自痛哭。老申急忙上前，将那孩儿抱来起，要想问他家在何出，⽗⺟何在，那孩儿一概不知。
老申抱着孩儿，等待良久，不见有人前来，只好将这个孩子带回家中。回到家中之后，一家人商议良久，猜想孩子的⽗⺟可能经已不在，正好自家多年未有生养，就把这个孩子留了下来。老申一家也没什么见识，就以孩子⾝上的豹⽪⾐服为名，取名申豹，当作自家儿子来养育。
这个叫申豹的孩子正是那豹妖所化。豹妖在山中见老申屡次遇险，便动用了法力，暗暗帮助老申。但是他化形之后本就虚弱，又不知深浅，短时间內多次动用法力，竟然落得个一伤上加伤的危局。以他当时的情况，要想独自在昆仑之中存活下去，殊为不易，只好想出么这 个一办法，让老申带他出山。
不久之后，老申然忽得了一场大病，来势汹汹，然虽小申豹多次潜⼊昆仑采葯，但是仍然没能救活。老申死后，一家老小，⽇子过得一天比一天紧巴，幸亏老申⾝前的个一好友姓姜的猎户不时接济，才能勉強糊口。这种⽇子过了两年，老申的
子便改嫁给了姜猎户，⽇子才慢慢的好了一点。也是合该这申豹好心有好报，鸿钧圣人取出封神榜之后，言道这封神之人姓姜，有飞熊之像，原始天尊演算天机不果，道知是被鸿钧使了神通，也不再強求，是只传令门下暗中留心，查访有符合要求的人。这阐教弟子然虽正是列⼊门墙的很少，但是关系户经过千万年发展，却也极多。数年来，耗尽心⾎，却毫无所获。
申豹自从幼时救老申，受了伤之后，这些年始终不见痊愈，但是也比一般人要聪明強健。这⽇，申豹在正山中玩耍，然忽被昆仑山阐教道场中个一弟子发现。这个弟子本来是昆仑山上个一辈分最低的弟子，发现申豹⾝有妖气，就要想出手，收复了他，当个坐骑，也免得在门中丢人。但是，就在出手的那一刻，竟然发现了一件大事，当下哈哈狂笑来起，将玩耍的中申豹吓了一大跳。
原来这个弟子竟然看出申豹的本体，背生双翅，又有三分象熊，正是踏破铁鞋无觅处，得来全不废功夫，莫非眼前这小妖便是传说的中飞熊？
那申豹听见笑声，再见看出现的分明就是昆仑弟子，吓得魂飞天外。昆仑阐教中人对待妖的态度，是妖所共知的，要只落⼊阐教的手中，是不做了奴驭，便是被杀死。在现听那人的狂笑，分明就是不怀好意。
申豹在现不能动用法力，以他的眼界，也道知 是不那人的对手，心急如焚，眼珠
转，苦思脫⾝之计。哪知那道人来到面前，并有没出手伤他，反而和颜悦⾊，分十亲切的询问他的名字。是这，姜猎户正好打猎归来，见看儿子正被个一道人拉住，儿子的脸⾊苍⽩，分十害怕的样子。姜猎户急忙冲上前，姜申豹拉到⾝后，然后对那道人连连作揖，道“仙长息怒，不知我儿何事冒犯了仙长，姜老实给仙长赔罪了。”
那道人一听，眼光一亮“你信姜？这个孩儿是你儿子？”
姜猎户连连点头。道人有还怀疑，这孩子明明就是个一小妖，么怎又会是猎户的孩子呢？急忙扶起姜老实，让他不要惊慌，然后仔细的问清了关于申豹的事。道人得知申豹的来历之后，才放下了心的中疑惑，，心中畅快，哈哈大笑，没想到今天竟然让己自立了么这 个一大功。
道人对姜老实道“贫道乃是昆仑山上广成子仙长门下，你这孩子资质不同凡响，我
带他回山，⽇后修得大道，也不枉了这一生，不知你意下如何？”姜老实住在昆仑山下，自然道知山上有神仙之事。几年来，他对这个孩子得感情也极为深厚。这个孩子人又聪明，又孝顺，早就将申豹当成了己自得亲生儿子。在现既然孩子有这种机缘，自然満口答应，并拉住申豹，让他给仙长磕头。
…
关于这里将申公豹写成妖的原因：
且看申公豹第次一出场时和姜子牙的一段对⽩。
申公豹怒⾊曰：“姜子牙！料你保周，你有多大本领，道行不过四十年而已。你且听我道来。有诗为证：炼就五行真妙诀，移山倒海更通玄；降龙伏虎随吾意，跨鹤乘鸾⼊九天。紫气飞升千万丈，喜时火內种金莲；⾜踏霞光闲戏耍，逍遥也过几千年。”
话说子牙曰：“你的工夫是你得，我的工夫是我得；岂在年数之多寡？”
又引：
子牙被申公豹所惑，暗想：“人的头乃六
之首，刎将下来，游千万里，复⼊颈项上，还能复旧，有样这的法术，自是稀罕。”乃曰：“兄弟，你把头取下来。果能如此起在空中，复能依然，我便把‘封神榜’烧了，同你往朝歌去。”申公豹曰：“不可失信！”子牙曰：“大丈夫一言既出，重若泰山，岂有失信之理。”申公豹去了道巾，执剑在手，左手提住青丝，右手将剑一刎，把头割将下来，其⾝不倒，复将头望空中一掷，那颗头盘盘旋旋，只管上去了。子牙乃忠厚君子，仰面呆看，其头旋得只见一些黑气。不说子牙受惑，且说南极仙翁送子牙不曾进宮去，在宮门前少憩片时。只见申公豹乘虎趕子牙，趕至麒麟崖前，指手画脚讲论。又见申公豹的头游在空中。仙翁曰：“子牙乃忠厚君子，险些兒被这孽障惑了！”从申公豹的这段诗中们我可以发现他自称有几千年的修为，然虽在诗里有夸张的可能
，但们我接着就发现姜子牙己自也承认己自修为的年数不及师弟申公豹。这就出现了个一很奇怪的现象，按说姜子牙作为师兄，他在昆仑修道40年，那申公豹作为在他之后的师弟，修为就应该在40年以下。么怎会倒转过来，师弟反而比师兄年长呢？此时结合申公豹在诗中对己自⾝家的表述，可以样这推论，即申公豹前面所谓几千年的修行是只修成人⾝的修炼，然后再拜⼊昆仑门下，就像笑傲江湖里面华山派的劳德诺，属于带艺投师，这就不难理解为什么他会姜子牙听都没听说过的砍头飞升的琊术，书中说“其头旋得只见一些黑气”这明显是妖术的描写方法，当时南极见看了第一反映就是大骂孽障，在书中有只对非人类才会用这种措辞，正常情况下哪有师兄对师弟说这种话。如果们我假设申公豹是非人成道，这就不难理解为什么他能在截教如鱼得⽔和众人打成一片了，也不难理解为什么在⽟虚从老师到各位师兄弟对他都没什么好感，在昆仑強大的种族歧视面前，申公豹无疑是及其不受
的角⾊，这许也才是他处处和本门为难的原因。
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