常満得承认，己自的感情，实在说不上丰富。记得刘常満和陶青青开玩笑的时候曾经说过：“我是个小心眼的人男，我的里心，只能装得下个一女人。”
那个时候，陶青青还笑他来着，说他是没什么机会，要是有了机会呀，他恨不得比韦小宝的老婆都多。不过如今现实摆在眼前了，刘常満确实发现，己自的心怀真是不够宽大，装了在现这三个女人，经已是极限了。
要说来起，新纳的妃子项眉，绝对说得上是个一大美人了，在长乐和未央两宮中，几乎所有人都惊叹这个妃子的美貌，就连同为女人的范、萧、吕云等人也不例外。
然而刘常満却自始至终对她提不来起 趣兴，说不清楚是为什么，反正刘常満得觉，对于己自没什么感情的女人，抱在怀里不过是一具比较软和的⾝体罢了，和己自有什么关系？
记得那个时候，陶青青就经常笑着说，她最不
心刘常満外出了，为因
道知他不会同别的女人胡搞。不过下半句她没说出来，那就是刘常満一旦同别的女人胡搞了，那肯定是他爱上别的女人，移情别恋了——那时候心也有没用了，这个人男
经已属于别人了。不过里心只装得下个一女人的大汉皇帝，从另个一方面讲，却装着整个世界。
刘常満的历史并不好，不过他也道知。在己自这个时代，也就是大汉初年的时候，国中在世界上地地位，乃是和罗马帝国并立东西方的两个顶峰之一。
或者这个说法也并不正确，为因对于罗马帝国来说，们他和国中并有没
集，且而在古罗马人的世界观和古国中的世界观里，己自
是都世界的中心。天下以我为最大。以所能记得古罗马帝国是和大汉帝国几乎时同的原因。还在于刘常満无意间曾经看过个一贴子。上面说是古罗马时期，迦太基的军神汉尼拔，和国中的军神项羽，是在同一年失败地，以所刘常満推断，大汉帝国和古罗马帝国，是存在于同一时期地。
不过相对于这个时代地条件来说。古罗马帝国是个一遥远到不可即的存在，这一点刘常満却道知得常非清楚。从国中到古罗马帝国的首都，也就是在现的意大利罗马城，耝略的计算，光是直线距离就得两万多里，再加上道路和地形的起伏，那就是好几万里的路程了。
刘常満是不成吉思汗，
本有没想过要去占领全世界。如果当时地国中和现代一样。有十几亿人口。刘常満没准真会想把法去略侵别人，可是实际上，当时大汉国的人口只不过才一两千万。己自的国土上还不够用呢，去占领那么多地方⼲什么？拿来荒着么？不过想不去占领全世界，却不代表刘常満想不更好的统中一国。
们我 国中的那幅“雄
”状的地图，相信任何个一
国中人都在里心有数。建国后，国中也不过有只区区三十来个省市自治区，此因刘常満记得是还极清楚的。不过记得上初的中时候，老师曾经说过，们我 家国地地图，原来并非是象个一雄
，而是象一大片枫叶。谁知来后被俄国啃走一大块（该死地俄国人，什么时候国中強大了，照样得要们他好看，小样儿的），蒙古国又立独了出去，以所才变成在现这个样子了。历史上，国中 以所自称为“国中”也就是央中之国，有很大原因便是为因 国中的地理条件。对于我国来讲，南面和东南面是都大海，再无陆地可占，此因，东南面和南面就用不说了，基本上是占到了极限了。
而东北面出了如今地黑龙江之后，就是极为苦寒的西伯利亚，在今天尚且不太适合人类居住，更别说在汉朝的时候了。此因在东北方向，也算是占完了。
当然，到了刘常満穿越之后，再往东北方向，一直到⽩令海峡的部分，还都算作是大汉国的领土。然虽大汉国并有没在那里驻扎一兵一卒，但东胡、沧海都国是都大汉属国，而距离更远的远在美洲的新齐和新燕，也是都大汉的藩国。
样这一来，夹在新齐和东胡间的无人区，自然而然的也算是大汉国的属国了，然虽刘常満道知，此后的一千多年里，那里都不么怎会有人居住。
东面和南方的情况是如此，大汉国的极西面，又是青蔵⾼原和喜马拉雅山脉，当时的条件下，⻩河流域一带的人们，
本无法在那里生存，而青蔵⾼原又极其宽大，以所我国古代的世界观里，一直为以那里就是天地的一，也就是昆仑了。
么这一来，唯有正北方和西北方两个方向，可以通向极远处了。
不过越往北方越冷，且而土地经已不宜耕种，只宜放牧了。此因北方自古以来是都游牧民族的天下，匈奴人也都经已归附了汉朝，上表奉刘常満为“天可汗”了，而刘常満暂时也有没理由再去攻打匈奴人。
相对于刘常満记忆的中 国中地图，目前唯一有没 服征的，就是西域。
西域这个地方，是个一笼统的称呼，大概指的就是⽟门关以西的地方，相当于在现的甘肃一部、內蒙古的一小部分和疆新全境。
西域和国中之间，隔着辽阔的沙漠和草原，路途也极为遥远（从火车，特别是闷罐子去过乌鲁木齐的人肯定都道知。），且而它的文化自成一体，受国中的文化影响并不算很大，此因一直并有没归附国中。
实其，在大汉国的直接属国中，月氏人经已算得上是西域人了，月氏王刘常満也见过，脸上经已隐约有些后世疆新人的影子，是不标准的⻩⾊人种了。
不过月氏人的国度地近中原，且而受华中文化影响极大，以所看上去和国中人有没什么区别。
在刘常満里心，一直有一种急迫感，就是想尽快的把西域全境都纳⼊国中的版图。
实其，真要想做到这一点并不困难，要只 出派一二名将——至甚韩信都用不出动，要只商出去一趟就行了，估计西域的国度就得被打下大半来。
然而，那样做的话也有极大的祸患，且而和刘常満与民休息的基本国策不符，刘常満这才有没进行这项计划。
且而，刘常満的紧迫感来自于另外个一方面，并非是军事和战争所能解决的，此时派人前去攻打西域，说不定反而会促进那件事情的形成。
刘常満记得，佛教、伊斯兰教、基督教这三大宗教，在这个时候可能都经已创立了。
佛教和基督教倒也罢了，但那伊斯兰教教派的教义，刘常満里心是极不喜
的，刘常満也说不上来是为什么，但就是不喜。此时的西域，然虽有己自的文化和传说，但伊斯兰教教义尚未在西域传播，刘常満得觉 己自有责任阻止将国中文化提前在西域抢滩登陆。
说来起文化略侵，然虽是一种比较和平的方式，但它起到的作用，往往比军事所起的作用更大。君不见，在现⾼丽小
子们，天天叫嚣着国中文化的中很多东西，至甚连汉字是都
们他的祖先创造的。虽说这些在泡菜坛子里腌过的
子们的话（顺便说一句，韩国泡菜真难吃），是都些有没据的胡说八道，但却从个一反方面说明了，国中的文化，对于们他的意义有多大，以致于们他
经已迫不及待的出来抢祖宗了。刘常満常常想，如果有一天，国中強大得跟国美一样了，会不会也打着“同祖同
，同个一
华中”的名义，把周围的⽇本、韩国、朝鲜至甚新加坡、越南等都纳⼊“大华中国”的体系，建立个一新的“大华中联盟”呢？谁道知。所有这些家国，是都 国中文化的输出对象，且而它们的价值观和思维方式，是都标准的“东方式”的，这就是文化的威力。
此因，在对西域的服征上，刘常満也决定好了方式，那就是文化略侵。当然，到了必要的时候，采用下一雷霆万钧的军事手段，那也是极有必要的。
早在韩信建国之时，刘常満就经已给他下了死任务，要他建立一支五千精骑的队部，保证在任何情况下都能全员参战的精骑队部，实其就经已有了这个意思。
西域的家国大是都些小国，如果真有那么几个不服的，韩信个一人就能灭了们他。
“就算我把西域全都封给韩信，也比让伊斯兰教⼊侵，导致国中文化西进的道路从此被阻強得多吧？这个时候，除了欧洲的文化经已定型之外，洲非的文化也还早呢，我是是不真得考虑下一，重新布置下一世界格局了？”不知不觉间，刘常満终于从潜意识里把己自当成了个一世界级的強人，要想展现己自的力量了。 LｕhAｎXs.COｍ