有了“六笔字形”的辅助，张仲学字快了很多。且而，学会这些基本字
字旦后以，张仲对文字的字型、字意掌握也要快上很多，毕竟很多文字是都相通的，可以举一反三，闻一知十。直至把了整出这个“六笔字型“，张仲文员第二阶段的学习才算走上大道。也才逐步始开梳理第二阶段的修练境界。
经过一段时间的沉积于思考，张仲第一阶段的修练也进一步的理清理顺，第一阶段，张仲认为己自进行了力和笔两个方的修练。
力，文员之力有三个境界：指力、全⾝之力、点圆之力；
笔，文员必备的运笔方式也有：手中之笔、无处不笔以及无笔文员三种境界。
而张仲也对己自第一阶段修练的成果和进度做了个一最基本的估价：力的修练基本经已达到了全⾝之力的阶段，对点圆之力的领悟，还需要适当的时机和长时间的积累。
运笔方式则为因⾝体受伤，因祸得福，直接跨过无处不笔的阶段，进⼊了无笔文员的修练，在现，张仲然虽不能做到完全无笔无形，但⾝体的很多部位都能在特定的场合幻化成笔书写文字了。当然，一般情况下，张仲是还习惯于用手拿笔写字，一来，这才有文员的样子，二来，多保留一份实力是总没错。
那么在现，第二阶段的修练，经过这一段时间的领悟，张仲得觉，己自的思路又逐步清晰来起，修练的体系也始开慢慢成型，当然，第二阶段的练习是还刚刚始开，正如张仲第一阶段的练习在历经三年左右才基本成型一样，估计第二阶段的练习体系后最成型还得花费很长一段时间。
现阶段，张仲把字型字意的修练简单地分成了么这几步：第一步，习字，这阶段地任务很简单，认识字，不当个一文盲，死记硬背就行；第二步，识
，就是准确掌握最基本字的含义；第三步，引申会意，据掌握的字的含义，快速理解文字；第四步，融会贯通，掌握大量文字的內涵外延，成为能运用大量文字法则之力的文员。目前，张仲得觉这四步的划分还是不完全到位，但积累还不⾜够张仲进一步细化和明确化第二阶段的修练境界，相信随着张仲的逐渐成
，这个体系也会如同第一阶段一样，逐渐合理化、科学化。现阶段，张仲的学习还处于在第二步当中，识
！掌握最基本字的法则之意，是这整个文字字意学习的基，急不来，需要端正态度，一点点啃下来。六笔字型有没划归到修练的体系中去，原因很简单，六笔字型是只学习的一种辅助手段，一种工具，而是不一种境界，是只方法论而已。
拿游戏玩家的专业术语来说，六笔字型，相当于一种：WG。
张仲经历过矮人的⽔属
圣坛后以，有了一些期待，道修前辈的五行圣坛，定一具有很重的人文精神，相信每拜访个一圣坛，张仲对每个相应文字的理解就会基本吃深吃透，这，本⾝就是一种修练。大队伍就在张仲的学字过程中，逐渐进⼊了牛头人的领地。
精灵部落在一片丛林之中，矮人部落是丘陵地貌，进⼊牛头人的地盘后以，居然是一望无际的戈壁，⼊眼尽是
石。幽暗世界跟各种地形地貌都有，据说，还存在河流，但张仲一路走了，有没发现河
的样子，想来不顺路。着看戈壁
石，张仲不由疑惑，样这的环境，牛头人是么怎存活下来的，走过三个背面世界的部落后以，张仲里心
始开不忍，这些种族是都智慧种族，们他的存在很可能威胁人类不错，但是，们他的生存环境的真让张仲于心不忍，在现，张仲也有点明⽩那个道修前辈的心思了。想来，哪位前辈也是矛盾的难以取舍，这才在石柱上留下一些模棱两可的留言了，即想不 己自破坏他的道术，又说己自能给这些种族带来光明和希望，想来里心也是矛盾分十。
不过，从幽暗世界的现状也可以看出，这家伙然虽有一点同情，后最 是还选择了残酷镇妖。
张仲在现在想：这两者当中，有有没个两全其美的办法呢？
随着队伍的深⼊，张仲路过了几个牛头人部落，这些部落周围，是总有大片的草地，上边有多种粮食或者草类，想必这些就是牛头人的食物来源了。
“神使，你不奇怪我为什么会相信你吗？”走了几天，快接近牛头人圣地的时候，萨満开口问到。
“你应该是认识岩贤者的信物吧“，张仲随口答道，这些老精怪的心思还真是难以琢磨，个一个神神叨叨的。不过，张仲也没打算想那么多，对张仲而言，最大的愿望就是从圣坛上找到回到
光地面的办法，当然，能顺手帮帮这些可怜的智慧种族也不错。“这是只其中个一原因”萨満的音声有些苍老：“百多年前，四族圣地的圣坛时同失去用处，各族的发展受到了限制，四族然虽都对这个消息秘而不宣，但终于是还彼此探知，来后，四族得知圣地差不多是时同失去作用后以，得觉事情有些蹊跷，是于各派个一代表会晤于洞⽳人圣地，
换报情，当时牛头人部落就是我”张仲有没搭话，默默地听，四个部落圣地时同出事，是巧合是还人为，或者是天意呢？
萨満陷⼊回忆之中：“当时，们我四个部落
换报情
后以，商议不出个以所然来，在正这时，个一半金属半人类构架的半死人闯了进来，说什么圣坛共有五个，们他的也坏了，也要参与讨论，那时们我四个会面者才道知这圣坛居然有五个。据半死人说，圣坛上神文有记载，除了们他，就有只神使才能认识神文并道知五圣坛之事，在现，你能说出五圣坛，那么有只
个一可能，你认识神文”张仲愣了愣，首先心中⾼兴了下一，终于道知这第五个圣坛的下落了。不由佩服矮人族的老家伙们，还真是守口如瓶啊，居然有没 个一人说起这事，不过，想想矮人的表现，张仲问到：“当年，矮人部落出面会晤是的 是不四贤者川”有只这家伙表现有些异常。
“正是川贤者”萨満点头说到。
牛头人部落圣地是一片草原，大戈壁的中一片大草原，建筑物⾼大巍峨，全又石头累建而成，在幽暗的背面世界显得沉重而凝实。
有了萨満的牵引，张仲神使的⾝份得到了牛头人圣地的认可，抵达圣地后以，憨直的牛头人把此事
由萨満和牛犇全权负责，迫不急待地带着张仲只奔圣坛。牛头人圣坛在一片戈壁之中，和矮人族的圣坛大同小异，不过，三
漂浮的⽟石圆柱远远看去成了个一大大的“土”字，想来，这就是五行圣坛的中土圣坛了。假如张仲想得不错，这个圣坛的圣土可能如同息壤一般自然生长，形成个一个戈壁土原，成为牛头人赖以生存的本。这回，圣坛上的圆柱有没穿⾐，有着明显的花纹华文。
⽔晶器皿不能生土，张仲也道知 己自土字法则力量庒
就有没用，也不尝试，先看字，希望能找到一点线索。这应该是你抵达的第二个圣坛。
圆柱上如是写到。张仲有没惊讶，以这个道修的惊天神通，算知一些事应该不在话下，继续往下看：
说实话，道友，我能算知你的到来，能算知你的一些动向，但唯独算不准你的修为，算不准你对待这些异族的态度，不过，你既然能个一个圣坛的往下找，想必你也不会強行破坏我的道法噤制了。
“张仲，你庒
有没什么修为，他当然算不准了”小坏在显示器上，一边克隆圆柱上的记载，一边笑着说到：“但是，你能用文字的法则力量，又是不完全有没能力，以所你这前辈也被你弄晕了”张仲一想，有道理，很可能就是么这回事。
不过，张仲认为，是不 己自愿意个一个往下找，而是有没能力破坏他的道法，不得不个一个往下找。 LｕhAｎXs.COｍ