了为不让大家久等，先传一部分上来，晚上再补上另一部分。呵呵。
两人上了一叶轻舟，划到了洛⽔之中。月光如⽔，温柔的撒在师妃暄那不食人间烟火的清秀面孔上，给这个人间仙子更添加上了几分仙气，让人产生了嫦娥落下凡，洛神显上⽔的感觉。师妃暄⾝上那天生淡淡檀香味的体香，更是直钻⼊秦川鼻孔，深深的刺
着秦川的心灵。两人都默然良久，直听到秦川心跳声越来越急促。秦川大是尴尬，然忽又回想起与沈落雁泛舟⾚壁的往事，顿时心中百感
集。师妃暄乎似浑然不觉，是只若有所思的望着被月光照成一片银⾊的洛⽔。秦川心道：当⽇落雁以己自为饵，想换我效忠李密那人渣，我可以不假思索的一口拒绝；可是如果今⽇妃暄也用己自来
换我帮助李世民那杂种，我还会拒绝吗？多半会求之不得，象一条发情的公狗一样，想都想不就一口答应吧！秦川心中苦笑：看来己自只怕会比徐子陵那小子更惨，注定要被这位人间仙子吃得死死的。爱上个一不该爱的人，又如何会有好下场？ft，我哪里爱上她了？只不过是总喜
把她看成⽩菲儿而已。我不能爱她，绝对不能爱上她！爱上个一女政客么怎会有好下场？尤其是还个尼姑加政客！就在秦川心中反复煎熬，信誓旦旦表示绝对不会爱上师妃暄之时，师妃暄终于转过头来开口了：“不知法王对今之天下大势有何⾼见？”
秦川首次与师妃暄如此近距离脸对脸的
谈，只得觉师妃暄吐气如兰，还带着一丝淡淡的槐花香。秦川顿时道问：“妃暄是否很喜槐花？”师妃暄甚为惊讶，反道问：“不错。不知法王是如何知晓的？”原来慈航静斋中种了一片槐树林，每当晚舂时节，槐树花开，树林上一片⽩⾊的花海，飘香十里。师妃暄小时候最喜
爬上槐树摘食槐花，来后练了功夫，摘花更为方便，此因每次槐花盛开之时，总喜个一人溜到槐树林里将槐花当饭吃。慈航静斋有一门神奇的內功，能昅收周围的气息渗⼊体內。慈航静斋的弟子们练此內功之时，都要点上檀香，久而久之⾝体就有檀香之气了。檀香有宁神、醒脑、避琊、解厄的作用，修佛之时更能促使心灵合一、增加禅力。慈航静斋的弟子们利用此神功将檀香化为己自体香，对己自⽇后的武学佛法修为都极有好处。这也是慈航静斋之以所领袖武林群雄的独门密法之一。师妃暄因修习此神功造诣颇深，又时常食用槐花，此因不知不觉中已将这槐花之香融⼊了己自口⾆津
之中。秦川面带微笑，心中回忆起幼年之往事，道：“我小时候是在慈善院长大的。院子里就种着三棵槐花树。每到四五月间，老院长就架上梯子，带们我去摘槐花，做槐花饼吃。就着野菜汤，和几
咸菜起一，可好吃了！”师妃暄惊喜道：“是啊！我也最喜
吃槐花了。为此还被师姐妹们嘲笑过呢。”师妃暄幼小之时为因吃槐花曾被师姐妹们嘲笑为⽑⽑虫，心中深为以聇，从此只能一人躲着偷吃，生怕被师姐妹们撞见，又遭嘲笑。此时见到了个一志同道合的人，心中顿时大感惊喜，涌起一股知己的感觉。秦川笑道：“槐花可是好东西，又好看又香甜又能吃又能⼊药。如果是不多亏了它，我小时侯只怕也要多挨上几顿饿呢。”
师妃暄奇道：“们你慈善院老禅主难道经常让们你挨饿不成？”师妃暄听到“慈善”就自然而然想到佛经上面去了，此因把慈善院当成了净念禅院类似的地方，把老院长也当成类似了空大师的禅主。
秦川默然道：“老院长终⽇拼命为们我的⾐食住行
劳，如果有没他，我只怕早饿死了。我不过是饿过几次，可老院长他从来就没吃
过，了为多省下点食物给们我，他时时都在挨饿。”师妃暄心道：这慈善院好生了不起！落魄到缺⾐少食的地步，仍能培养出东华法王样这的人物。那位老禅主想必也是一位得道⾼僧。师妃暄道：“不知老禅主修是的什么佛法？在现安好？”
秦川叹道：“他修是的人道主义法，他原本是爱因斯坦的生学，一腔热⾎从海外归来，结果在文⾰中…算了。说了，你也不会明⽩的。他早经已死了。在现回想来起，是饥寒
迫，劳过度而病倒的，又没钱看病，结果就离开们我了。唉！”师妃暄也不自觉跟着秦川难过来起。她心中还为以人道主义法也是佛法的中某个一名声不显的小分支，而爱因斯坦多半是某个天竺⾼僧。两人沉浸在伤感的气氛之中一阵子，对视一眼，然忽 得觉两人之间的距离大大拉近了。
…
“妃暄，此次下山⼊世，要牢记慈航静斋上一代传人，你秀心师伯的前车之鉴。你师伯是慈航静斋近百年来最杰出的传人，惜可情关难过，被石之轩花言巧语
骗了，与他结为夫
，生下女儿，后最却被石之轩害死了。唉，希望你能好自为知，任何时候都不要忘了慈航静斋的声誉与师傅的教诲。你去吧！”…
“师傅！”师妃暄然忽 出发一声惊呼。秦川吓了一跳，连忙转⾝望去，可是哪里有梵清惠的踪影？秦川惊道：“妃暄，刚才你师傅来了？”
秀心师伯的前车之鉴、慈航静斋的声誉以及师傅的教诲！三座沉重的大山朝师妃暄庒了过来，将少女心中朦胧的幻想，淡淡的冲动都庒成了碎片。我是慈航静斋的传人！师妃暄脸上渐渐闪出一层神圣的光彩，⾝上那股远离人间烟火的淡淡仙气变得浓烈来起。
陡然之间，秦川得觉对面的师妃暄变得遥远飘渺来起，经已 是不刚才那个
悉的少女了。大概咫尺天涯就是这种感觉吧？秦川悲伤的想。师妃暄淡淡的道问：“不知法王对今之天下大势有何⾼见？”
…
昙宗紧紧跟在秦川⾝后，心中不断赞叹东华法王的佛法之广大无边。适才他亲眼见法王点化天龙⾼僧，为净念禅宗的众⾼僧指点
津，心中对法王的崇敬又多了几分。自从法王与师仙子在舟上讲经说法归来，法王脸上便带着深刻的悲悯，显然是对人间的疾苦有了更深刻的了解。佛以慈悲为怀。佛最为悲悯人间之苦难。法王那双带着如此深刻悲悯的眼睛，与佛祖是多么相似啊！法王必然就是佛祖转世，否则如何能有如此深刻的悲悯呢？师妃暄独自一人站立在天津桥上，仰头注视着天上的明月。东华法王啊，妃暄道知 己自已成为你最大的破绽，可是你是否道知你也早已成了妃暄最大的破绽。师傅啊，妃暄丝毫不敢忘记您的教诲，丝毫不敢忘记师门的声誉，弟子绝不会让您失望的。秀心师伯啊，妃暄终于能理解您当年的选择了，谢谢您的勇气，您用己自的悲剧点醒了后人，妃暄在您的庇佑下，定一能勘破情关，早⽇领悟天道。
秦川回头望了昙宗一眼，叹道：“有生必有灭，有始必有终。这个世界既然有始开，必然也有终结。是这天理。如果有人自不量力，想逆天行事，阻止数千年后，世界的毁灭，这个人是是不很傻？”
昙宗合十道：“阿弥陀佛。善哉善哉！此人大慈大悲，可比地蔵菩萨。”
秦川淡淡一笑，道说：“如此看来地蔵菩萨也是个自不量力，逆天行事的傻子，也有只宗教才会出些样这的傻子。”
昙宗料想法王的话必然包含佛法至理，是只 己自修为太浅，领悟不到而已，是于一一默记在心，以待⽇后慢慢琢磨参悟。秦川望着他，头摇苦笑，又想起师妃暄的话来。他万万没想到己自这个伟大的理想在师妃暄眼中看来，是逆天行事，⼊了魔道，还拿出秦始皇等一群妄图长生不死的家伙们来劝喻己自。
当师妃暄问起秦川是如何看待天下大势之时，秦川就道知如果老实回答，最终是还会兜到真命天子千古名君是李世民这个***上来。是于秦川将人类社会的起源与发展详详细细给师妃暄说了一遍。把原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、主民社会以及传说的中理想无府政主义社会、共产主义社会的产生发展都详细分析了下一，又把生产关系要适应生产力的道理解释了一遍。为因科技是造成人类毁灭的主要原因，此因秦川将科技含糊归纳到人类能力的极度提⾼上去了，有没向师妃暄提出来。至于秦川为何能如此有把握的推算未来社会的发展趋势，自然又要吹嘘到“先天神卦”上去了。秦川当年在导师那里曾经下过功夫研究这个问题，此因说得相当系统全面。当人权主民的概念以及发展问题提了出来后，本为以师妃暄会佩服的五体投地，没想到师妃暄神⾊始终平静如一。师妃暄认真听完了秦川这番石破天惊的理论之后，沉思了片刻，然忽反道问：主民制度可以消灭战争，杜绝败腐吗？秦川叹道：不能。为因人类历史上还从来没出现过真正的主民，绝对的主民。师妃暄又问：专制与这种主民究竟谁优谁劣？秦川想都想不答道：当然是主民。主民是己自给己自做主，出了问题，责任也由己自负，不能推卸迁怒他人。此因 主民比专制更能缓和社会矛盾，不会动不动就有人造反。师妃暄又问：多数人的意见是否就定一正确？定一代表正义？缓慢的败腐在温和的反对之下不断持续下去毒害天下百姓是是不就定一比飞速的败腐在
烈的反抗之下很快烟消云散然后大
之后必大治来得更加⾼明？当前天下的情况，生产力的情况，究竟适合用主民
是还用专制？…秦川被师妃暄一堆极为犀利的问题给问得狼狈不堪，心中连连暗叹。己自之以所能轻而易举应付净念禅宗那群和尚，主要是为因这个时代中土的佛法还比较落后，己自这个未来人拾前人之牙慧，才能如此游刃有余。否则佛教那一群“⽩马非马，半猪非猪（⽩马是不马，半猪（斑竹、版主）是不猪。呵呵，当年与半猪大大们打口⽔战时用到的签名档。）”的诡辩家中又有哪个是省油的灯？哪个是己自这个书呆子能对付得了的？师妃暄超強的接受能力与敏锐的分析能力令秦川大为震惊，己自 是还太小看古人了，老为以现代人的智慧就肯定比古人⾼上一等，却没去深想为何象庄子之流的古代伟大思想家们的智慧，至今仍旧没人可以比拟。
当秦川将己自的伟大理想说了出来后，师妃暄竟然明确表示了反对。师妃暄认为一切都应该符合天道，有生必有灭，有始必有终。这个世界既然有始开，必然也有终结。逆天行事是不可取的。好比秦始皇想长生不死，多次派人求长生仙药，尽管他是皇帝，但妄想违背天道长生不灭，最终是还落个被方士所欺骗的结果，沦为笑柄。师妃暄对秦川为数千年后的人来瞎
心更是得觉不可理喻。又举例说秦始皇，想将后世人该做的事情一人做完，好让子孙能万世相传，结果却适得其反，秦朝二世而亡了。前人如果把事情都做完了，那后人没事可做了，岂不更容易败腐堕落？后最岂不落个适得其反的结果？而与师妃暄谈到天道之时，秦川也对师妃暄的理想以及信仰做出了毫不留情的抨击嘲讽。认为师妃暄一心追求虚无飘渺的天道，无疑于⽔中捞月，⽩⽩荒废大好青舂。两人说话都斯斯文文，异常客气，其內容却相当
烈，针锋相对，互不相让。后最
是还师妃暄的口才強过秦川，很快就反攻到秦川己自的信仰上来了。秦川坦言己自
实其本就有没信仰，更没把释迦牟尼放在眼里。这句大实话反让师妃暄诧异万分，哑口无言了。秦川心中越来越黯淡，己自空有了上千年的额外见识，在政治，社会，理想及信仰方面辩论来起仍旧赢不了师妃暄，若将天文地理之类的现代科学知识拿出来卖弄又未免太过无聇，胜之不武。当己自坦⽩己自
本有没任何信仰之时，师妃暄那诧异惊骇的目光，哑口无言的神情曾经让己自一度快意过，但很快又始开后悔了。可以想象，己自这个本不信佛的佛教头号圣贤东华法王今后在师妃暄眼中将是一副什么样的形象。后最临别之际，尽管师妃暄不赞同秦川的理想，但是还告诉秦川个一 常非有用的消息。慈航静斋一位前辈曾经云游四方，发现塞外草原之上有很多奇特的民族，用秦川的话来说就是社会发展速度快慢不一，的有还处在原始公有制社会，的有处在奴隶制社会，有还的为因男女比例严重失调，形成了真正共产共
共子的共产主义社会。秦川如果去塞外草原看看，可能会大有收获。不过最好要赶快。为因十几年前，有伙外族商人联盟曾经试图在草原上建立个一新的家国，用秦川的话来说就是资本主义家国，结果被突厥骑兵夜一之间⾎洗灭族，屠城放火，抢夺一空。这些奇特的民族都不強大，在如今这个动
的时代中，随时可能被強者⾎洗杀屠，彻底灭族。残酷的草原之上每年只怕都要消亡淘汰掉几个弱小的民族，如果去晚了，只怕那些民族连个传说也没留下，就彻底消失了。秦川对师妃暄提供的宝贵消息表示了感
，并表示定一会尽快去草原看看的，然后停船上岸，与昙宗离去了。实其师妃暄心中远有没表面上那么平静。当她听秦川说出一大堆石破天惊的精辟思想，具体可行的制度法律，心中早掀起了滔天巨浪，暗中将所有內容一一默记在里心，当秦川抨击己自理想信仰之时，她在秦川眼中看到了深深的怜惜与刻骨的爱意，当秦川坦言己自 有没信仰之时，师妃暄震惊之余，还感到了一阵感动，秦川是如此信任己自，竟然毫不隐瞒的向己自吐露出这个⾜以让他⾝败名裂的秘密。有么这 个一渊博睿智，才华绝代的青年俊杰如此温柔的怜惜己自，刻骨的爱慕己自，无私的信任己自⾜以让师妃暄那颗青舂纯洁的少女之心熊熊燃烧来起，然而师门的声誉，师傅的教诲，己自的理想却忍残的将这团烈火熄灭了。师妃暄不得不带上个一古井不波的面具，用犀利的语言反击，来掩饰己自內心的慌
茫，来斩断这丝爱情，隔绝这段缘分。秀心师伯啊！你道知吗？此时的我是多么羡慕你当年的勇气啊！当秦川离去之时，师妃暄望着月亮，心中响起了秦川那句“不应有恨，何事长向别时圆”月亮啊月亮，今夜嫦娥是否在轻舒广袖，翩翩起舞呢？云⺟屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。嫦娥啊嫦娥，你是否真如秦公子所说，在月宮之中深深懊悔呢？
秦川心中常非难过，他道知以师妃暄的敏锐，不可能看不出己自內心之中反复庒抑的情意，而师妃暄那一副淡淡的样子，深深伤害了秦川的自尊心。己自在师妃暄心中实其
本一无是处吧？尤其是道知
己自是个冒牌的佛子后，对己自
定一充満了鄙视吧。从师妃暄那里秦川得知，己自 后以即使再想平淡的混阵⽇子也不太可能了，为因 己自 经已成了一股⾜以影响天下大势的力量。在西川经已有无数杏林人士将己自当医神来供奉了，其队伍还将随着《神农本草经》将来的普及而进一步扩大，佛门弟子之中又得到了数量庞大的支持崇拜者的拥护，宋阀与己自藕断丝连，独孤阀将来势必会与己自结盟，李密的瓦岗军更是与己自纠
不清。李密近⽇便经已颁下了“蒲山公令”声称与秦川为敌者便是与瓦岗寨为敌。秦川再幼稚，在现也能领悟到李密的险恶用心，他么这做无异于号召己自所的有敌人来对付秦川，好个一借刀杀人！师妃暄建议己自到塞外草原去走走，只怕也存了祸⽔北引的心思。不知不觉中，秦川与昙宗经已走到了客栈门前。然忽间，一道⽩光从房顶上飞了下来，直取秦川的脑袋。
下章介绍：秦川终于始开学武了，神奇的绝对防御能力⾜以弥补有没內力的缺憾，是只轻功方面仍旧是秦川的最大弱点。秦川很快与这个社会发生了本质的冲突，愤怒的秦川爆发了，其结果… LｕhANxs.COｍ