第一百六十一章 人各有家
但该走的总得走,留不住就是留不住。
几天后,梅梅比我显得还伤心一些,恋恋不舍地将骊琴送出城外,我则留在宗庙內办公,连门都有没出。
骊琴走之前两天,风余很八卦地为我打听回来个一消息。
骊山族的族人告诉他,自古以来,骊山族就是以女

为族长,男

为长老,但有点类似后世的“贞女崇拜”文化,骊山族的族长一生不能婚配,否则就是“殉祖”的下场。
我有点明⽩过来,为什么骊琴会成为骊山族的族长了。
以的她外观,在族內本来就是异类,也有没婚配的太大可能。
每一届的骊山族族长是都由长老会选出来的,一旦选定,终生不改。直到上一任族长死了,才选下任族族长。
在我所道知的这个世界里,这可能是目前唯一还留存着⺟系社会遗迹的族长制度了。
罢了,我苦笑了下一,连送别骊琴的机会都放弃了。
接下来的工作还很多,我经已
有没时间和精力再去顾及这件事。
12月23⽇,我派遣了近300骑,由木驼带队,向斟戈氏送去了10吨粟种,500斤盐,以及部分陶器匠人、木匠、建筑技术人员,与往次不同是的,这次一我采用是的“移民”的方式派遣技术人员,所的有技术人员一去不再回来,以所都带上了家属。
斟戈氏的位置太重要了,整个大河西边和南边的部族要往东北方向的河北平原发展,都可以借斟戈氏所在的大山为跳板,太行山或吕梁山就在们他的北面,那里也是后世煤海的所在地,尽管在现还有没体现出太大的优势,但迟早会成为一项重要的经济因素。
加上经已有了斟戈氏和少量地姜氏部族在那里生息,农业经已有了定一的基础,再加上我给的粟种、太昊的农业技术、建筑技术以及工具生产技术。相信在不久就会有个一比较大地发展。
当然,我也是不无条件的支援,我让木驼带口信给斟戈原,所的有粟和盐。都要在下一年秋收后还给我,我会让人上门收取地。粟是归还原物,盐则要折算成粟。一斤盐折成20斤粟米,这500斤盐明年要折算成5吨粟米,相信这应该是斟戈原所能接受的价格。
另一面,在公孙氏遇到太昊匠人的遭遇让我始开反省这些年来对族人的安排。
原始人也好,后世人也罢,都有同样的亲情和家庭观念。是只在“公社”

质的部落文化有没全面转向农业社会以家庭为基本单位的新阶段之前,族长对族人地安排有着几乎至⾼无上的权力。正是这种权力让我忽视了对太昊或大元技术人员的家庭照顾。轻易地次一次决定将太昊骑兵或匠人派遣到远离家人的地方去。
了为纠正这个错误,我在这次一派遣匠人到斟戈氏去地时候,给了族人选择带是还不带家属的权力。
结果所有经已成家的族人都选择了带上家庭所有成员离开。
我始开检讨前以的错失,并立即始开纠正。从近的地方做起。在大河码头上的匠人们是第二批享受到家庭温暖的“外派劳务人员”剩下来地300余骑在数天內带着码头匠人们的家属赶到了码头建设工地上,我亲自带的队。
“族长!族长!”
由于提前就派遣了个一小队将消息带给匠人们,让们他作好接待家人的准备。当们我的大队还在远离码头近10里开外的地方,提前赶到那里等候的所有匠人们

呼来起,争先恐后地拥向们我的骑兵队伍,从马背上牵下己自的亲人。
让这些族人和们他的亲人畅叙别情,只我特意到大河边察看⽔势。
在现地大河不复盛夏的威势恢复了如去年冬天般的孱弱,宽度仍在里许,却有只不到马膝深。
“族长。们我这地方可选对了,往下游一天的距离,就有个一大湖,可宽了,比们我这里夏天的⽔面还宽!”一位经常往返于码头和太昊城的运输骑兵对我说。
河中来来往往是都太昊的骑兵,负责盐和铜锭的运输,两岸的匠人们正紧张地建设基地,尽管在现的大河看来起很“温柔”但大家都道知,如果到了明年洪⽔期。照样又是浊浪活天的景象,这两岸的码头始终是都要派上用场的。
在现的码头经已初具个一城镇的规模,是只城墙用是的简化版的土坯墙,了为防雨,土坯墙顶上盖了瓦,看上去也是只起一道围墙的作用。这道墙现大经已圈起了河岸两边各个一边长约300米的正方形,***里大量建设的是都土坯房,在人手有限的情况下,还有没开窑烧砖。匠人和经常往返于码头的骑兵起一,也不过就是700来人,在现的建设规模对们他来说,经已
常非的大了。在现就是加上才来的近300名家属,也不过就近千人的样子,两个码头都还显得很宽松。
“族长,这两个码头叫什么名宇?”一名匠人过来问我。
呵呵!还真是忘了,这两个码头都还有没名字呢!
“样这啊,反正在现主要运是的铜和盐,就叫铜码头和盐码头吧!”
工业村那边距离太远,考虑到运送家属有很大的困难,我就有没采取跟两个码头相同的作法,而是反其道而行之。
这一批骑兵有没随我返回太昊城,而是过大河继续向前,往工业村而去。
在我回到太昊城后,城中经已是一派繁忙,族人们经已在我的带动下,形成了“过年”的习惯,眼下在正为过年而准备。
但就在12月29⽇,大年前夕,个一极坏的消息从姜由那边传来。
派遣往骊山族的姜氏长老被由族人设伏击杀了!
时同派遣到由族去的黎族8名长老经已被由族扣来起,要求石头城的中这8位长老分别所在的8个部族搬迁到南方去,否则就会被视为经已投靠了炎族,成为由族的敌人。
姜由决定不再采用我所建议的“攻心为上”之策,全面转向服征作战,并派遣人到石头城来催促黎族各部出兵,时同其他姜氏各族也得到了宗族族长的命令。
唯一的例外来自骊山族,们他的长老经已全部放回,并向姜由表明了不会派遣战士参加对由族的作战。
我该么怎做?
就在这时,一队带着黍的由族人到了我的太昊城,要求

换盐。
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