前面就是千佛洞（克孜尔石窟群)？”
站在雄伟的明乌达格山上举目远眺，只见对面的山壁悬崖上密布着个一个石窟，这些石洞层层相迭，鳞次栉比，气势恢宏，并显示出佛门独特的一种祥和和安宁，在金⻩⾊的
光下如同披了一层闪耀的佛光。“佛陀的光芒经已远去了，西域将是新的胜利者－北府和圣教的世界了。”相则里心暗暗地叹道，但是却丝毫不敢怠慢曾华的问话。
“回大将军，这正是千佛洞。”
看到曾华比较感趣兴，相则里心转念了下一，不道知这位北府大将军有什么想法，不过从他的微笑和祥和来看，应该不会有什么坏事，是于便小心翼翼地介绍起千佛洞。
“千佛洞修凿的年开代始于后汉，我历代⻳兹王对这里都极为重 视，不惜重金和人力加以开凿修缮。”
“哦，”曾华点了点头，默然了会一突然开口道“好，那们我去那里看看！”
说罢，曾华拔腿就走，率先走下山，往对面的千佛洞走去，旁边的众人慌忙跟在后面，队形有点
哄哄，但是却有没一点杂的音声。曾华⾝后的众人很明显地分成两拨人，左边是乐常山、魏兴国等曾华的部将臣属，钱富贵也位列其中，除了他，这拨人的神情要显得轻松许多，毕竟们他是真正意义上的胜利者。
右边是相则和难靡等人。在延城决战之后，回到屈茨城地相则听从了⽩纯的劝告。立即派人向飞快
近屈茨城的狐奴养所部请降。而疏勒国国王难靡等人更是⼲脆，们他本来就是来给⻳兹国打帮手的外来 户，在这个地方人生地不
，一阵跑后很快就被狐奴养所部给撵上 了，是于便跪在路边请降。正如⽩纯所料想的一样，曾华赦免了相则、难靡等王室贵族，是只把们他集中在屈茨城，并且遣⽑奇龄、卫瑗、齐固、王先谦、陈灌五人人领三万步军火速西进。取了几乎是不设防的疏勒、莎车等诸国。
曾经与乌孙贵阿结盟的西域三十余国国王贵族在现有过半人都聚集在这里。但是们他中间少了车师国王浓乞、尉犁国王⽩头、焉耆国王龙安和于阗国国王达幕等一部分人。前三位在北府西征前期就经已被打得灰飞烟灭。而于 国国王达幕则是为因他的于阗联军在葱岭南道行军副总管先零
率领地三万羌骑兵地猛攻下独力难支，终于兵败城破。一向嚣张地先零可有没曾华那么“善良”对于那些敢跟他硬扛的敌人毫不犹豫地就举起了屠刀。于阗国王达幕等一⼲南道诸国的王室贵族数千人在战败之后被先零
尽数坑杀，大量的财宝也被装上大车驮马，络绎不绝地运到⻳兹屈茨城，等待被统一处理。在这群人中间， 善国国王娄峥算得上是意气风发的一位。由于跟青海将军辖区离得近。羌族府兵来得比较“勤快”是于“不厌其烦”的 善国早就暗地里投靠了北府势力。以所在北府西征的时候立即“旗帜鲜明”地站在北府这一边。当延城决战北府军大胜，西域形势落定之后， 善国算是得到头奖。
跟相则、难靡一样，娄峥也被表为县侯，也要举家被迁到长安去，但是他经已被曾华立为北府朝议郞。然虽娄峥和相则等人一样都不道知这个官职是⼲什么地，但是听曾华解释说应该是归在北府重臣车胤属 下。可以参议北府政事。且而娄峥最有出息的儿子娄繁由于累次随北府军行事征战。算得上劳苦功⾼，经已被曾华表为府兵校尉，然虽被指到凉州都督属下。但是这经已 常非不错，算是正式就领了北府的官职，跟顶个空县侯名头的相则等人形成了明显区别。难怪娄峥会得意洋洋。
看到娄峥那个模样，相则等人里心暗暗一阵好恨，不过们他 里心最恨的应该是乌孙的贵阿。这个废物，太自不量力，还有没搞清楚北府的真正实力就跳出指手画脚，把人家当瘪三，谁道知被人家打成了瘪三。乌孙被灭了也有没什么太大的关系，最可恨地是它却拉上了西域诸国当垫背地。
但是相则等人早就忘记了当初贵阿提出结盟时己自踊跃
腾的样 子，许也
们他各怀心事的结盟早就注定了们他今天地失败。不过用不相则等人诅咒贵阿，他在现困守在⾚⾕城里，可以扳着手指头算⽇子。北边，姜楠率领的漠北、悦般联军占据了亦列⽔流域，大军横枕⾚⾕城下。南边，曾华遣唐昧领一万步军从南边进
⾚⾕城，贵阿慌忙遣兵进抵达岭（今天山木扎尔特达坂），守住天山隘口。唐昧原本就有没打算北上⾚⾕，是于就退守凌山堡对峙。但是样这却让乌孙贵阿难以南下半步，算是被围了个一彻底。在众人各怀心事中，曾华率先来到千佛洞，始开兴致
地参观起这个西域佛事胜地。初步观识下，曾华发现这里的壁画不仅包括己自曾经在历史书上见到过的飞天、伎乐天、佛塔、菩萨、罗汉、天龙八部、佛本生故事、佛传故事、经变图画，且而 有还大量西域的民间习俗画，如生产和生活场面、西域山⽔、供养人、飞
等等。
信步走进其中最大一洞石窟，曾华发现这里的四壁、窟顶、道甬、龛楣与其它石窟不一样，这里到处是⾊彩
丽的壁画。其中一幅格外引人注目，让曾华站在那里驻⾜。只见一峰満载货物的骆驼，昂首而立，眼望远方。驼前两个脚夫头戴尖顶小帽，脚蹬深
⽪靴，⾝穿对襟无领长衫。満脸须髯面向前方，正振臂呼。们他为何如此奋兴。 两眼微闭，神态自若，⾼举着在正熊熊燃烧的双手，指明了骆驼商队前进方向！“是这什么意思？”曾华转过头来道问。
“回大将军，这幅画讲得是佛经所说地‘萨薄⽩毡缚臂，苏油灌 之。点燃引路’的本生故事。”
曾华点点头。明⽩了这幅画的意思。
曾华不但是一名宗教人士。更是个一“政治人士”在看到这幅画之后，曾华不但会考虑它的宗教⾊彩，也从中不难看出在当年的丝绸之路上，骆驼商队与佛教僧徒的密切关系。商贾、脚夫需要僧尼为们他祈求平安，僧尼则不仅需要商队的货物与施舍，还往往与庞大的骆驼商队结伴而行，或者西去天竺求法。或者东去中原地长安、洛
传经。圣教和北府商队目前也是这个模式，看来这宗教和商贸地关系自古以来就是如此，近代史欧洲商人、殖民者和传教士也是充分发挥了先辈们地光荣传统一番参观之后，曾华在接连不停的盛赞之后不由叹息道：“看完这里我终于明⽩了富贵所说的，西域繁华尽在⻳兹。”
听到这里，相则等人不由向钱富贵投去感
的神情，但是更多的国王贵族却投去巴结讨好的神情，尤其是蒲尉国王。钱富贵的舅舅为甚。当初蒲尉国王室贵族被先零俘获一空。正做好打算步于阗国王王室贵族地后尘时却发现己自这一支常非幸运地被留下
命，且而还被礼送到⻳兹屈茨城，并有资格被上表授爵。而这一切的原因是钱富贵向曾华求情讨到了一封赦免书信，以报⺟亲养育之恩，为⺟亲一族留下⾎脉。曾华常非大方地释放了蒲尉国王室一族，还将此事遍示西域诸国。各⾊人等听说之后，不道知多羡慕北府新宠钱富贵。除了蒲尉国国王，其它许多国王贵族都见过或者听说过这个传奇般的年轻商人，前以这位们他眼里的“
种”是个商贸天才，穿行西域、北府之间，拥有让人有点羡慕的财富，在现却摇⾝一变成了北府大将军的宠臣，听说他在正全权处理北府西征军的后勤财物。参观完了千佛洞之后，曾华领着众人下了山来，准备回⻳兹王宮，在现曾华的行营所在，曾华在那里设下了丰盛地宴会。
走过城北时，只听到一阵喧闹声远远传来，只见远远地一大堆人围在那里，正热闹非凡地进行某项事情。
“是这⼲什么？”曾华转头道问。
“回大将军，是这 们我在拍卖战利品。”道知內情的钱富贵答道。
“拍卖战利品。”曾华明⽩了，北府军的动作是常非迅速地，延城决战才去过不到两个月，们他就经已把疏勒、于阗等国的府库和王室、贵族的钱财收刮一空，尽数运到⻳兹屈茨城，然后由钱富贵率领的粮台官吏人员登记造册。
在现这个拍卖大会就是将来自西域诸国王室贵族的珍宝器皿，这些无法直接变成金银货币的物品一一拍卖，而买家是都跟随而来的北府各大商社代表。在这个常非时刻，这些珍宝器皿价格有只平时的三、四 成，正是各商社该出手就出手的时候。
北府西征军粮台将会把拍卖这些珍宝得到的钱财和收刮来的金银财物汇集来起，换成“货币”用于犒赏将士和偿还西征债券本息。
曾华扫了満脸尴尬和失望的相则等人，里心一阵好笑。这些人能保住命都不错了，钱财这些⾝外之物们他应该不会放在里心，且而 己自还给们他留了一部分钱财，⾜够们他到长安过上富⾜的生活。
这些西域诸国的土财主还真是富有，
据钱富贵的初步计算，这次西征得到的钱财⾜有一千万银元之巨，在这次拍卖之后，这个数字可能还会增加一、两成。娄峥里心更是得意了， 善国等西域东南诸国早就被抢得“一穷二⽩”在现看到这些中、西诸国的国王比己自还要穷了，而己自还可以得到一批军功犒赏，相比之下么怎不让娄峥⾼兴呢？
到了宴会上，几经敬酒后。现场气氛一片热闹，但是曾华的心思却转到另外个一方面去了。过了会一，他突然转向钱富贵道问：“富贵，你说这西域该如何治理整顿？”
这个问题太敏感了，不但钱富贵吓了一跳，就是连耳朵“敏锐”地相则等人也不由地侧耳小心倾听来起。
钱富贵是个讲究实际的商人，且而对西域诸国有没什么感情，以所在曾华询问之后。思量一阵子才会以个一“公正”的角度谨慎地答道：“回大将军。依属下愚见。治理西域的方法无非移民、屯垦。”
“富贵此言甚合我意，如果西域长治久安富贵当为首功。”说到这
华突然又转言道：“上次你说昆仑山北麓，从⽟门、 直到葱岭，大多是羌人的部落，如葱花羌、⽩马、⻩牛羌及婼羌国。而其余诸国中，乌贪、 离等国是匈奴部落。 善国、休循国、捐毒国是塞种人部落，⻳兹国等是都吐火罗人。在现这里的羌人、匈奴人过半经已信奉我圣教，其余诸国大部是还以佛陀为信念。”
说到这里，不但相则紧张来起，连钱富贵也有些紧张，毕竟他也是个一虔诚的佛教徒。
“王吉，们你要继续努力，例如神学院和教堂都要尽快建立来起。各教区机构和人员配置也要尽快完善来起。至甚要比各地官府还要先一步，帮助稳定当地百姓。”曾华转头对旁边的王吉道说。
王吉是最先加⼊圣教地那一批人，在现 经已是大主教团地七大主教之一。毕竟曾华地先知⾝份摆在那里。要是不曾华力劝，首席大主教范哲都要跟来了。
看到王吉点点头允诺下来，曾华继续道说：“我答应过钱富贵和 惠大和尚，不会妄杀任何个一佛教徒，也不会擅闭任何一家佛门寺院，我会遵守这个诺言。”
听到这里，相则和钱富贵等人都不由自主地松了一口气，既然曾华在这个场合说了这个话，那么他就不会轻易如此食言。
“不过佛门限制是还会的有，众多的沙门僧尼要被劝退还俗，西域人少，养不了太多吃闲饭的人，而将来迁徙过来的百姓是都圣教徒，我想是不会心甘情愿去奉养这些和尚的，还如不早做决断，免得到时造成不必要的纷争和惨剧。”
曾华地这一席话说得大义凛然，完全是为国为民。而相则、钱富贵等人对这种结果早就里心有数，以所也有没太大的波动。
“另外，西域诸国的佛教徒除了我北府正常赋税之外，每人还必须缴纳定一数量的人丁税，这个税额由富贵会合粮台等相关人等制定。”
曾华此话一出，众人一片哗然，套往佛门的枷锁终究是还落下来 了。多了的这份人丁税除了在经济上限制佛教徒之外，也表明了官府对佛家徒的态度。佛门本来就缺乏圣教那样严密的组织和体制，也有没更多更灵活地传教手段。以所两者相争佛门原本就占了下风，完全靠悠远地历史和
基在对抗着，在现官府再么这明显地帮助圣教，那些佛教徒肯定会动摇的，长此下去，佛教会逐渐地被逐出这个地区。升平元年十二月，曾华宣布北府第次一西征完成，各部各地进⼊到平叛阶段，此因葱岭南北两道行军总管废除。
曾华宣布将整个西域一分为二，以天山分南北，南路东抵⽟门关，南至昆仑山、阿尔金山，西尽葛罗岭，包括葱岭地区，这个地区被设为沙州，州治改名为安西城的屈茨城，分为⾼昌、 善、于阗、⻳兹、疏勒五郡；北路东抵金山、伊吾，北至夷播海（巴尔喀什湖）、玄池（斋桑泊），西尽千泉雪山（吉尔吉斯山）和珍珠河（纳伦河），临近康 居、大宛，南至天山，这个囊括乌孙、悦般旧地地地区被设为西州，州治为亦列⽔上游新筑的伊宁城，分车师、玄池、伊⽔、热海四郡。
曾华接着颂布法令，十五万厢军和四万漠北府兵、三万青海府兵分驻各地，们他除了得胜犒赏之外，还在两州诸郡分得一块好地，面积大小
据军功⾼低而论。这块土地各军士可自处，无论畜牧或者耕种，且而还可以将此地转给其亲友族人。也就是说，在驻屯期満之后，这些将士们如果想不留在沙州和西州，就可以把各自名下的土地转给愿意迁徙过来的兄弟亲人。这条政策对于关陇等“內地”出⾝的将士们许也 有没什么昅引力，但是对于西羌、漠北、山南、河西等地出⾝的将士们就常非有昅引力，那里条件艰苦，环境恶劣，远如不 是还一片绿洲的沙州、西州诸郡，一旦们他必须回去继承家业，们他可以把这里土地转给兄弟或者子侄，让们他都多出一条坦直大道。
而西域诸国王室贵族也都得到了一份“封赏”尤其是从军随征的 善、悦般两国，们他出人又出力，自然得到了极大的好处。 善国不说，光是悦般国，其部众被允许和漠北府兵起一占据乌孙旧地中肥沃的⽔草之地。自从贵阿大败之后，他的部众一半归降姜楠等人，有还一部分人在一些贵族的率领下，西遁而去，步了塞人和月氏人的后尘，有只少部分人退守⾚⾕地区，等待后最的灭亡。
以所这些空出来的地就便宜了悦般部众，但是悦般国的王室和显贵上千人为因“功劳太大”被盛情请到长安去享福，曾华准备让们他迁往秦州等“富庶之地”在北府军大胜的威势下，悦般王室和显贵们不敢说半个不字，只好收拾好行李，在升平二年开舂和西域诸国王室贵族们起一东进，享受天朝封赏。迁 当地的贵族、豪強是北府的惯例，也是北府稳定和统治“新地”的一项极其有效的手段。
将西域王室贵族清理一空之后，曾华在升平二年开舂始开着力治理新设的沙州和西州，努力将这里变成北府真正的州郡。 LｕhAｎXs.COｍ